徑山夜坐聞鍾

作者:釋英 朝代:元代

徑山夜坐聞鍾原文

涼氣生毛骨,天高露滿空。

二三十年事,一百八聲鍾。

絕頂人不到,此心誰與同。

憑闌發孤嘯,宿鳥起長松。

詩詞問答

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問:徑山夜坐聞鍾是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押詞韻第一部

參考注釋

涼氣

涼的空氣;清涼之氣

倒抽一口涼氣

毛骨

(1).毛髮與骨骼。 唐 劉禹錫 《桃源行》:「俗人毛骨驚仙子,爭來致詞何至此?」 宋 蘇舜欽 《演化琴德素高因為作歌以寫其意雲》:「風吹仙籟下虛空,滿坐沉沉竦毛骨。」 宋 陸游 《夜汲井水煮茶》詩:「肺腑凜清寒,毛骨亦蘇省。」

(2).謂人的骨相容貌。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽下》:「 祖士少 風領毛骨,恐沒世不復見如此人。」《晉書·元帝紀》:「 琅邪王 毛骨非常,殆非人臣之相也。」 前蜀 韋莊 《寄薛先輩》:「不説文章與門第,自然毛骨是公卿。」

二三

(1).謂不專一;反覆無定。《書·鹹有一德》:「德唯一,動罔不吉;德二三,動罔不凶。」 孔 傳:「二三,言不一。」《晉書·慕容垂載記》:「雖曰君臣,義深父子,豈可因其小隙,便懷二三。」 宋 文天祥 《羅融齋墓志銘》:「不以利害為二三。其忠信如此。」《醉醒石》第四回:「這事斷要死爭,二三不得的。」

(2).約數,不定數。表示較少的數目,猶言幾。《國語·吳語》:「﹝ 越王 ﹞曰:『 勾踐 用帥二三之老,親委重罪,頓顙於邊。』」 漢 王褒 《僮約》:「日暮以歸,當送乾薪二三束。」 唐 皎然 《詠小瀑布》:「瀑布小更奇,潺湲二三尺。」《水滸傳》第五七回:「 呼延灼 吃了一驚,便叫酒保引路,就田塍上趕了二三里。」 石楠 《張玉良傳》:「她一定會興奮得兩頰泛上荷紅,上面滴灑著二三點露珠。」

(3).約數,不定數。謂二成或三成。 漢 班固 《西都賦》:「草木塗地,山淵反覆,蹂躪其十二三,乃拗怒而少息。」 清 李漁 《奈何天·逃禪》:「正是不如意事常八九,可與人言無二三。」

(4).約數,不定數。謂第二或第三。 宋 陳亮 《謝張侍御啟》:「第其度程,亦在二三之數。」

(5).約數,不定數。猶言再三,多次。《百喻經·婦詐稱死喻》:「婦於後時心厭傍夫,便還歸家,語其夫言:『我是汝妻。』夫答之言:『我婦久死,汝是阿誰?妄言我婦。』乃至二三,猶故不信。」

(6).即六。《文選·何晏<景福殿賦>》:「故載祀二三,而國富刑清。」 張銑 註:「二三,謂 明帝 六年也。」

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》:「一薰一蕕,十年尚猶有臭。」 楊伯峻 註:「十年,言其久也。」 唐 賈島 《劍客》詩:「十年磨一劍,霜刃未曾試。」

一百八

佛教習用之數。佛教認為人生之煩惱凡一百零八種,為去除煩惱,故貫珠一百八顆,念佛一百八遍,叩鐘一百八下等。 唐 李商隱 《安平公》詩:「一百八句在貝葉,三十三天長雨花。」 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一九六:「一十三度谿花紅,一百八下西谿鐘。」

絕頂

(1) 超群的;卓越的;極端的;異常的

聰明絕頂

(2) 最高級的;最高程度的

如此絕頂的漂亮

不到

(1)

不足,少於…

不到四分鐘駛行了一公里

(2)

未到;不出席或未出席

教師抱怨那個孩子不到學校上課

(3)

不周到

我們是粗人,照顧不到,請多原諒

與同

(1).與之相同。《詩·邶風·旄丘》:「叔兮伯兮,靡所與同。」 鄭玄 箋:「 衛 之諸臣行如是,不與諸伯之臣同。」《淮南子·泰族訓》:「故聖主者,舉賢以立功。不肖主舉其所與同。」

(2).猶同。謂與人一齊。 元 高文秀 《遇上皇》第四折:「寡人帶酒,與同二人慾要起身,被店主人家扯住。」《水滸傳》第六七回:「卻説 關勝 與同 宣贊 、 郝思文 ,引領五千軍馬接來,相近 凌州 。」

憑闌

見「 憑欄 」。

宿鳥

歸巢棲息的鳥。 唐 吳融 《西陵夜居》詩:「林風移宿鳥,池雨定流螢。」 宋 蘇軾 《和人回文》詩之四:「煙鎖竹枝寒宿鳥,水沉天色霽橫參。」 明 張四維 《雙烈記·引狎》:「欄桿空佇立,宿鳥歸飛急。」 清 顧炎武 《三月十九日有事於欑宮時聞緬國之報》詩:「宿鳥乍歸陵樹穩,春花初放果園香。」

長松

藥草名。服之可黑鬚髮。 宋 蘇軾 《謝王澤州寄長松兼簡張天覺》詩之一:「莫道長松浪得名,能教覆額兩眉青。」 明 李時珍 《本草綱目·草一·長松》:「長松生古松下,根色如薺苨,長三五寸,味甘微苦,類人參,清香可愛。按 張天覺 《文集》云:僧 普明 居 五臺山 ,患大風,眉髮俱墮,哀苦不堪。忽遇異人,教服長松,示其形狀。 明 採服之,旬餘毛髮俱生,顏色如故。」

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