原文
萬仞羅浮海上山，紫雲深處別人間。
箇中斤斧閒來往，眼底塵埃自去還。
滿擔煙霞千徑曉，一肩風月半生閒。
自慚不得長游此，芳杜何年一厚顏。
詩詞問答
問：《樵云為新會一處士題處士曾游白沙門下》的作者是誰？答：吳璉
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：吳璉的名句有哪些？答：吳璉名句大全
注釋
1. 七言律詩 押刪韻
參考注釋
羅浮
山名。在 廣東省 東江 北岸。風景優美，為 粵 中遊覽勝地。 晉 葛洪 曾在此山修道，道教稱為“第七洞天”。相傳 隋 趙師雄 在此夢遇梅花仙女，後多為詠梅典實。 南朝 陳 徐陵 《奉和山地》：“ 羅浮 無定所，鬱島屢遷移。” 唐 劉恂 《嶺表錄異》卷中：“ 南海 以竹為甑者，類見之矣，皆 羅浮 之竹也。” 元 張可久 《天淨沙·孤山雪夜》曲：“淡粧人在 羅浮 ，黃昏月上 西湖 ，翠袖翩翩起舞。” 清 屠宸楨 《疏影》詞：“酒醒黃昏，看足香痕，好夢 羅浮 重省。”參見“ 羅浮夢 ”。
上山
(1) 爬山,進山
上山拾草
(2) 〈方〉∶指人死亡,埋葬
(3) 〈方〉∶蠶的上簇
誰也料得到這些“寶寶”上山前還得吃多少葉。——茅盾《春蠶》
紫雲
(1).紫色雲。古以為祥瑞之兆。 漢 焦贛 《易林·履之漸》：“ 黃帝 紫雲，聖且神明，光見福祥，告我無殃。” 唐 李白 《古風》之三六：“東海沉碧水，西關乘紫雲。” 前蜀 杜光庭 《賀黃雲表》：“又 漢宣帝 幸 甘泉宮 ，紫雲入殿， 宋世祖 踐祚，紫雲見於 端門 。” 宋 辛棄疾 《念奴嬌·晉臣十月望生日》詞：“紫雲如陣，妙歌爭唱新闋。”
(2).借指紫石硯。 唐 李賀 《楊生青花紫石硯歌》：“ 端州 石工巧如神，踏天磨刀割紫雲。” 清 吳偉業 《破硯》詩：“記曾疏闕失，望斷紫雲愁。”
處別
辨別。 宋 蘇洵 《大宗譜法》：“大宗之法，冠以別子，由別子而列之，至於百世，而至無窮，皆世自為處別其父子而合其兄弟。”
人間
指整個人類社會;世間
要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩
人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》
箇中
此中;其中
箇中訊息
斤斧
(1).斧頭。《管子·乘馬》：“其木可以為棺，可以為車，斤斧得入焉。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“凡木結根於靈山，而 匠石 為之寢斤斧。” 宋 蘇軾 《築高麗亭館一絕》：“簷楹飛舞垣牆外，桑柘蕭條斤斧餘。” 郭沫若 《洪水時代》詩：“ 夏禹 ，只把手中的斤斧暫停，笑說道：‘那只是虛無的幻影！’”
(2).指兵器。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷七：“ 宣宗 索 趙嘏 詩，其卷首有《題秦皇詩》，其略云：‘徒知六國隨斤斧，莫有羣儒定是非。’”
(3).請人修改詩文的敬辭。 宋 范仲淹 《與韓魏公書》：“又窺諸公所賦，何以措手，然旨命丁寧，亦勉率成篇，並自寫上呈，所謂將勤補拙，更乞斤斧，免貽眾誚。”參見“ 斧正 ”。
閒來
亦作“閒來”。平時。
眼底
(1) 用某種器械通過瞳孔所能觀察到的眼內構造。如:脈絡膜、視網膜、視神經 * 等
(2) 眼前;眼裡
登樓一望,全城景色盡收眼底
塵埃
(1) 飛揚的塵土
塵埃傳播病菌
(2) ;比喻污濁的東西
爺娘妻子走相送,塵埃不見鹹陽橋。—— 唐· 杜甫《兵車行》
蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢。——《史記·屈原賈生列傳》
蒙世俗之塵埃。
煙霞
煙霧和雲霞,也指“山水勝景”
一肩
(1).用肩負物時，換一次肩的行程稱為一肩。《三國演義》第六八回：“你等挑擔勞苦，貧道都替你挑一肩何如？”
(2).一副擔子。用以喻全部責任。《說岳全傳》第十三回：“早有 張邦昌 奏道：‘今科武場，被 宗澤 門生 岳飛 挑死了 梁王 ，以致武生俱各散去。’一肩兒都卸在 宗澤 身上。”《兒女英雄傳》第五回：“自己便輕輕兒的把這樁不相干沒頭沒腦的事兒一肩兒擔了起來。”
(3).表數量。用於肩荷之物。《儒林外史》第四一回：“自己一肩行李，跨一個疲驢，出了 泗州 城。”《孽海花》第二回：“後面來了一肩轎子。”
風月
(1) 本指清風明月
初秋涼夕,風月甚美。——《南史·褚彥回傳》
(2) 男女情愛
如今長大了,漸知風月。——《紅樓夢》
生閒
能活著回報敵情的間諜。《孫子·用間》：“生閒者，反報也。” 杜佑 註：“擇己有賢材智謀，能自開通於敵之親貴，察其動靜，知其事計，彼所為已知其實，還以報我，故曰生閒。”
自慚
自己感到慚愧
聽了他這番話,我更感自慚
不得
用在動詞後面,表示不可以或不能夠
吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》
長游
什長和游宗。謂鄉中之行政長官。《管子·八觀》：“鄉毋長游，里毋士舍，時無會同，喪蒸不聚，禁罰不嚴，則齒長輯睦毋自生矣。” 尹知章 註：“﹝長游，﹞什長、游宗也。”
厚顏
厚臉;不知羞恥
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