拈毫搆思渾難得,祗合忘言默識之

乾隆靜室·其一

名句出處

出自清代乾隆的《靜室·其一》

全文:
香山靜趣雅相宜,一室居然靜會茲。
拈毫搆思渾難得,祗合忘言默識之

乾隆詩詞大全

參考注釋

拈毫

見“ 拈毫弄管 ”。

搆思

運用心思。多指作文時的思考。 晉 郭璞 《山海經圖贊·奇肱國》:“因風搆思,制為飛輪。” 宋 沉作喆 《寓簡》卷五:“觀其命句,可以見學植之深淺;即其搆思,可以見器業之大小。”《警世通言·王安石三難蘇學士》:“﹝ 東坡 ﹞想要做一篇《三峽賦》,結搆不就。因連日鞍馬睏倦,憑几搆思,不覺睡去。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十五:“詩文自須學力,然用筆搆思,全憑天分。”

難得

(1) 很難做到(含珍重意)

難得他這么忙還惦記著我們

(2) 少有;不經常;不易得到

這是難得的大雪

忘言

(1).謂心中領會其意,不須用言語來說明。語本《莊子·外物》:“言者所以在意,得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》:“中有耆年一隱士,鬚髮皆皓然,策杖從我游,教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》:“蕭蕭孤竹君,忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》:“莫笑忘言真有道,自慚搜句百無功。”

(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》:“後遇 阮籍 ,便為竹林之交,著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》:“況某等忘言斯久,知我俱深。”

(3).忘其所言;不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》:“二公皆名士正人,所言必不妄,但權奸已敗,即往事果真,亦當忘言,此等追敘,似乎蛇足。”

默識

暗中記住。語出《論語·述而》:“默而識之。”《文選·孔融<薦禰衡表>》:“ 弘羊 潛計, 安世 默識,以 衡 準之,誠不足怪。” 李善 注引《漢書》:“ 張安世 ,字 少孺 ,為郎。上行幸 河 東,嘗亡書三篋,詔問,莫能知,唯 安世 識之,具作其事。” 唐 裴鉶 《傳奇·崑崙奴》:“姬躍下榻執生手曰:‘知郎君穎悟,必能默識,所以手語耳。’” 清 二石生 《十洲春語·攟語》:“投贈諸什,皆默識成誦。”

乾隆名句,靜室·其一名句

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