卷三王跋冊七家，要皆法眼非流俗

名句出處

出自清代乾隆的《題林逋詩帖卷五疊前韻》

全文：
五詩二札逋翁跡，札作冊方詩捲曲。
同弆石渠最上乘，璧合珠聯兩結綠。
即今攜以隨南巡，對景坡詩六賡玉。
卷三王跋冊七家，要皆法眼非流俗。
我詩卷冊乃並書，如火傳薪燈引燭。
其分其合總聽之，所詠胥隨無不足。
便使分為各一臠，享照千秋同鼎肉。
縷陳顛末識珍重，七言當記仍親錄。
林為夷清蘇尹任，宮商雖別原同曲。
幸哉孤山山之陰，又得重來撫松竹。
卻惜柴桑未經到，泉明孤醉東籬菊。

乾隆詩詞大全

參考注釋

三王

(1).指夏、商、周三代之君。(1) 夏禹、商湯、周武王。《穀梁傳·隱公八年》：“盟詛不及三王。” 范寧註：“三王，謂夏、殷、周也。夏後有鈞臺之享，商湯有景亳之命，周武有盟津之會。”(2) 夏禹、商湯、周文王。《孟子·告子下》：“五霸者，三王之罪人也。” 趙岐註：“三王，夏禹、商湯、周文王是也。”(3) 商湯、周文王、周武王。《尸子》卷下：“ 湯復於湯丘，文王幽於羑里，武王羈於王門；越王棲於會稽，秦穆公敗於崤塞，齊桓公遇賊，晉文公出走，故三王資於辱，而五霸得於困也。”

(2).指周之太王、王季、文王。《國語·周語下》：“以太蔟之下宮，布令於商，昭顯文德，底紂之多罪，故謂之宣，所以宣三王之德也。” 韋昭註：“三王，太王、王季、文王也。”

(3). 王姓三名人之合稱。(1) 漢之王奉光、王商、王鳳。《漢書·王商史丹等傳贊》：“自宣、元、成、哀外戚興者，許、史、三王、丁、傅之家，皆重侯累將。” 顏師古註：“三王，謂邛成侯及商、鳳三家也。” 邛成侯，王奉光的封爵。(2) 漢之王尊、王章、王駿。《漢書·王吉傳》：“先是京兆有趙廣漢、張敞、王尊、王章，至駿皆有能名，故京師稱曰：‘前有趙、張，後有三王。’” 晉潘岳《西征賦》：“ 趙張三王之尹京，定國釋之之聽理。”(3) 唐之王珣、王璵、王瑨。《新唐書·王珣傳》：“﹝ 王方翼 ﹞子珣，字伯玉，與兄璵、弟瑨以文學稱，時號‘三王’。”(4) 唐之王勃、王緒、王仲舒。唐韓愈《新修滕王閣記》：“及得三王所為序、賦、記等，壯其文辭，益欲往一觀而讀之。” 清錢謙益《寄侯豫章督學江西》詩：“勵俗蒸嘗先兩廟，採風詞翰繼三王。” 清趙翼《陔餘叢考·四三王》：“ 唐滕王閣有三王、則王勃作序，王緒作賦，王仲舒作修閣記也。”

法眼

(1).佛教語。“五眼”之一。謂菩薩為度脫眾生而照見一切法門之眼。《無量壽經》卷下：“法眼觀察，究竟諸道。慧眼見真，能渡彼岸。” 慧遠義疏：“智慧型照法，故名法眼。” 宋蘇軾《十*八*大阿羅漢贊·阿氏多尊》詩：“各研於心，得法眼正。” 清俞樾《茶香室三鈔·佛肉眼見四十里》：“佛氏五眼：一曰肉眼，二曰天眼，三曰慧眼，四曰法眼，五曰佛眼。”

(2).指敏銳、精深的眼力。明屠隆《綵毫記·預識汾陽》：“ 李先生人天法眼，説此人奇偉必是不凡。”《儒林外史》第四回：“我這老師看文章是法眼，既然賞鑒令郎，一定是英才可賀。” 魯迅《吶喊·明天》：“ 王九媽，你有年紀，見的多，不如請你老法眼看一看。”