暫神遊於物始，且放曠其形骸

名句出處

出自元代伯德正臣的《天平宮》

全文：
大哉元氣胡為乎，壯此崢嶸之六峰。
千奇萬巧，一一窮神工。
碧霄奪秀爭先拿，髣髴有意爭雌雄。
煙霞連雲最相得，未肯容易變滅隨東風。
獨有昭陽稜層似玉柱，氣象只欲摩蒼穹。
大峰小峰屹立千萬仞，芙蓉捧出蓬萊宮。
縹緲仙人不知宴何處，泉聲猶似玉佩搖丁東。
壯哉二龍洞，疑與海藏通。
棲鵠危巢仰不可攀，但見絕壁倒掛之枯松。
日出破煙景，雲斷林霏開。
目窮千里，心飛九垓。
覽天地之廣大，見造化之胚胎。
暫神遊於物始，且放曠其形骸。
忽赤羽以中昃，掩半空於陰霾。
其壯觀也若此，誠不負杖屨之來。

伯德正臣詩詞大全

參考注釋

神遊

身不在某地而在想像或夢境中遊歷某地

故國神遊,多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌》

物始

事物的開始、本原。《梁書·處士傳·何胤》：“ 胤 曰：‘卿詎不遣傳詔還朝拜表，留與我同游邪？’ 果 愕然曰：‘古今不聞此例。’ 胤 曰：‘《檀弓》兩卷，皆言物始。自卿而始，何必有例。’”《易·乾》“元者善之長也” 唐 孔穎達 疏：“元是物始，於時配春。”

放曠

豪放曠達，不拘禮俗。 晉 潘岳 《秋興賦》：“逍遙乎山水之阿，放曠乎人間之世。”《舊唐書·柳渾傳》：“ 渾 性放曠，不甚檢束。” 清 平步青 《霞外攟屑·詩話·余寶岡司寇詩》：“君本放曠士，我意亦安之。”

形骸

形體(多指人的)