鄙夫不用畎畝憂，伹為作歌貽不朽

名句出處

出自元代黃晉卿的《送俞美之判宮暨陽》

全文：
苧羅山前碧溪水，花顏玉貌今誰是。
秪見操觚道上兒，骨束枯柴發垂耳。
周家忠厚及草木，忍令赤地連千里。
夜飛尺一遣緹屏，想見春風下車始。
憶昔君侯年少初，力金季母甘捐軀。
麻鞋上殿衣見肘，歸來束帶懸銀魚。
頗聞爾曹久待哺，㷀煢萬目同睢盱。
晨餐秣馬赴所主，擊解上冢無躊躇。
念君自是醫國手，看活群兒如活母。
平生本草閱巳熟，野葛山榆尚何取。
若為箋天乞借林，盡蹢東土歸仁壽。
鄙夫不用畎畝憂，伹為作歌貽不朽。

黃晉卿詩詞大全

參考注釋

鄙夫

(1) 人品鄙陋、見識淺薄的人

魚懸獸檻,鄙夫知之。——《晉書·董京傳》

(2) 第一人稱的謙稱

不用

用不著,不必

不用你管這事

你留步吧,不用下去了

畎畝

田地,田間,田野

舜發於畎畝之中。——《孟子·告子下》

為作

(1).造作；做作。 漢 王符 《潛夫論·賢難》：“豕俛仰嚘咿，為作容聲，司原愈益珍之。” 唐 柳宗元 《辯＜列子＞》：“其文辭類《莊子》，而尤質厚，少為作。” 元 無名氏 《替殺妻》第三折：“那婆娘打扮來便似女猱，全不似好人家苗條，上墳處説不盡喬為作。”

(2).猶作為；行為。 唐 李翱 《去佛齋論》：“使佛生於中國，則其為作也必異於是。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“風俗習慣道德宗教趣味好尚言語暨其他為作，俱欲去上下賢不肖之間，以大歸乎無差別。”

不朽

存在於人類的記憶或記載中

人類願望通過他的行動而不朽,這是建立金字塔的特徵