手抄禪林僧寶傳，暗誦石門文字禪

名句出處

出自宋代釋德洪的《與法護禪者》

全文：
手抄禪林僧寶傳，暗誦石門文字禪。
揀得湘西好三角，春風歸去弄雲泉。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

手抄

見“ 手鈔 ”。

林僧

山林古寺中的僧人。 清 方文 《重過潤州上方寺》詩之一：“出郭尋香剎，林僧乃舊交。”

寶傳

珍藏流傳。 唐 張說 《贈太尉裴公神道碑》：“著文集二十卷，造草字數千文，皆寶傳人間，以為世法。”《宋史·樂志十四》：“徽音孔昭，寶傳斯刻。金昭玉粹，有燁斯冊。”

暗誦

默誦；背誦。《晉書·藝術傳·鳩摩羅什》：“ 羅什 多所暗誦，無不究其義旨。” 宋 沉括 《夢溪筆談·技藝》：“凡大曆悉是筭數，令人就耳一讀，即能暗誦。” 明 歸有光 《先妣事略》：“孺人中夜覺寢，促 有光 暗誦《孝經》。”

石門

(1). 春秋 魯 城外門。《論語·憲問》：“ 子路 宿於 石門 。晨門曰：‘奚自？’ 子路 曰：‘自 孔氏 。’曰：‘是知其不可而為之者與？’”

(2).借指賢者。 漢 焦贛 《易林·革之旅》：“ 石門 晨開，荷蕢疾貧，遁世隱居，竟不逢時。”《後漢書·蔡邕傳》：“是故天地否閉，聖哲潛形， 石門 守晨， 沮 溺 耦耕。”

(3).控制水流的石閘。 北魏 酈道元 《水經注·河水五》：“ 靈帝 建寧 中，又增脩石門，以遏渠口，水盛則通注，津耗則輟流。”

(4).古代用於控扼要道的一種石砌防禦工事。《三國志·蜀志·張嶷傳》“拜為牙門將，屬 馬忠 ” 裴松之 注引《益部耆舊傳》：“ 羌 於要厄作石門，於門上施牀，積石於其上，過者下石槌擊之，無不糜爛。”

(5).古道路名。(1) 隋 唐 時自 四川盆地 通向 雲貴高原 的重要道路，在 秦 五尺道的基礎上修築而成，因路經今 四川省 高縣 境內的 石門山 得名。起自今 四川 宜賓 ，南抵 雲南 曲靖 ，再通往 昆明 、 大理 等處。 唐 與 南詔 之間的交通，多經由此道。(2)指古 褒斜谷 通道。在今 陝西 西南，道旁多摩崖刻石，以 東漢 的《石門頌》、 北魏 的《石門銘》最為著名。

文字禪

用詩文闡發的禪理。 宋 戴復古 《寄報恩長老恭率翁》詩：“好留一室舘狂客，早晚來參文字禪。” 明 焦竑 《焦氏筆乘·不改其樂》：“《談苑醍醐》云：‘有問予 顏子 不改其樂，所樂者何事？予曰：且問子，人不堪其憂，所憂者何事？知世人之所憂，則知 顏子 之所樂矣。’……此我輩文字禪，不須更下一轉語也。”