即事原文
種樹才拱把,終有佳蔭時。
為山始一簣,會見高巍巍。
豈其為學道,而反不如茲。
一言聖所戒,一行聖所持。
其故伊云何,言行乃樞機。
涓涓小不塞,江河大難治。
綿綿微不絕,羅網將密施。
分陰亦可惜,陶公實我師。
少壯玩愒過,老大傷已遲。
詩詞問答
問:即事的作者是誰?答:乾隆
問:即事寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第三部 出處:御製詩初集卷二十二
參考注釋
種樹
(1).種植;栽種。《韓非子·難二》:“舉事慎陰陽之和,種樹節四時之適。”《史記·李斯列傳》:“所不去者,醫藥卜筮種樹之書。”《漢書·文帝紀》:“歲勸民種樹,而功未興,是吏奉吾詔不勤,而勸民不明也。”
(2).栽樹。 晉 潘岳 《閒居賦》:“築室種樹,逍遙自得。”
拱把
指徑圍大如兩手合圍。《孟子·告子上》:“拱把之桐梓,人苟欲生之,皆知所以養之者。” 楊伯峻 註:“ 趙岐 注云:‘拱,合兩手也;把,以一手把之也’此言樹之尚小。”《後漢書·崔駰傳》:“譬猶 衡 陽之林, 岱 陰之麓,伐尋抱不為之稀,蓺拱把不為之數。”《雲笈七籤》卷十五:“夫十圍之木,起於拱把;百仞之臺,起於足下。” 明 康海 《中山狼》第三折:“一年開花,二年結果,三年拱把,十年合抱。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·聶小倩》:“又顧殿東隅,修竹拱把,下有巨池,野藕已花。”亦以喻指弱小或成長初期。 宋 蘇軾 《送王竦朝散赴闕》詩:“擢子拱把中,雲有驥騄姿。”
為山
喻建立功業。 晉 陶潛 《悲從弟仲德》詩:“在數竟不免,為山不及成。”參見“ 為山九仞,功虧一簣 ”。
一簣
一筐。簣,盛土竹器。《書·旅獒》:“為山九仞,功虧一簣。”《論語·子罕》:“譬如為山,未成一簣,止,吾止也。譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也。” 晉 葛洪 《抱朴子·勖學》:“崇一簣而弗休,必鈞高乎峻極矣。” 清 趙翼 《游獅子林題壁》詩:“一簣猶嫌佔地多,寸土不留惟立骨。” 陳毅 《“七七”五周年感懷》詩:“九仞為山爭一簣,同仇敢與億民期。”
會見
跟別人相見
安排在兩點鐘會見一位朋友
高巍
高大貌。 應修人 《晚上》:“他眼睛停留在對面高巍的屋角。”
豈其
(1).猶何必。《詩·陳風·衡門》:“豈其食魚,必河之魴。豈其取妻,必 齊 之 姜 。” 鄭玄 箋:“此言何必河之魴然後可食,取其口美而已;何必大國之女然後可妻,亦取貞順而已。”《漢書·王貢兩龔鮑傳序》:“ 谷口 鄭子真 不詘其志,耕於巖石之下,名震於京師,豈其卿?豈其卿?” 清 李調元 《勦說·豈其卿》:“豈其卿者,猶云何必卿也。”
(2).猶難道。《左傳·昭公三年》:“ 肸 又無子。公室無度,幸而得死,豈其獲祀?” 杜預 註:“言必不得祀。”《楚辭·離騷》:“豈其有他故兮,莫好脩之害也!”
學道
(1).學習道藝,即學習儒家學說,如仁義禮樂之類。《論語·陽貨》:“君子學道則愛人。”《史記·仲尼弟子列傳》:“無財者謂之貧,學道不能行者謂之病。若 憲 ,貧也,非病也。” 宋 唐庚 《大觀四年作詩寄任因命舍弟同賦》:“學道一生凡幾化,不因到此始知非。” 明 唐順之 《萬思節以集中無名作詩見貽》之一:“學道頻年慕屢空,支離猶墮語言中。”
(2).學習道行。指學仙或學佛。《漢書·張良傳》:“廼學道,欲輕舉。” 顏師古 註:“道謂仙道。” 宋 蘇軾 《將至廣州用過韻寄邁迨二子》:“皇天遣出家,臨老乃學道。”《西湖佳話·葛嶺仙跡》:“從 左慈 學道,得九丹金液仙經。” 魯迅 《且介亭雜文·難行和不信》:“然而出來的題目就因此常常是難題,仍如飛劍一樣,非上 武當山 尋師學道之後,決計沒法辦。”
(3).即學政。《儒林外史》第三回:“荏苒三年,升了御史,欽點 廣東 學道。” 清 蒲松齡 《禳妒咒·入泮》:“酒色養的那脾胃嬌,那厭氣時文也不待瞧。我的天,學道瞎,真是瞎學道。”《醒世姻緣傳》第十二回:“據了他的學識,與他個學道,綽綽然做得過去,卻不肯把學道與他,偏與他個巡道。”參見“ 學政 ”。
不如
表示前面提到的人或事物比不上後面所說的
天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》
自以為不如。——《戰國策·齊策》
一言
(1).一個字。《論語·衛靈公》:“ 子貢 問曰:‘有一言而可以終身行之者乎?’ 子 曰:‘其恕乎!’” 漢 班固 《 * 通·謚篇》:“謚或一言或兩言,何?文者以一言為謚,質者以兩言為謚。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》:“皎日嘒星,一言窮理;參差沃若,兩字窮形。”
(2).一句話;一番話。《書·立政》:“時則勿有間之,自一話一言。我則末惟成德之彥,以乂我受民。”《左傳·僖公二十八年》:“ 楚 一言而定三國;我一言而亡之。” 唐 魏徵 《述懷》詩:“ 季布 無二諾, 侯嬴 重一言。” 元 紀君祥 《趙氏孤兒》第一折:“我一言已定,你再不必多疑了。” 孫炳華 《重賞之下》三:“ 林啟達 每天都要到車間轉轉,到工具機邊上看看,一言不發,看一會就走。”
(3).謂陳述一次。《穀梁傳·昭公四年》:“ 慶封 曰:‘子一息,我亦且一言。’”《孔子家語·屈節解》:“遽發所愛之使告 宓子 曰:‘自今以往, 單父 非吾有也,從子之制,有便於民者,子決為之,五年一言其要。’”
(4).眾口一詞。《韓非子·內儲說上》:“今 魯國 之羣臣以千百數,一言於 季氏 之私。”
一行
(1) 一面;一邊。表示兩個動作同時進行
(2) 一經
一行作吏
(3) 一群,多指同行的人
貧僧一行四人
所持
所要掌握的。 唐 杜甫 《送殿中楊監赴蜀見相公》詩:“干戈未甚息,紀綱正所持。”
云何
(1).為何,為什麼。《詩·唐風·揚之水》:“既見君子,云何不樂?” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》:“先公勳業如是,君作《東征賦》,云何相忽略?” 宋 范成大 《嘲峽石》詩:“云何清淑氣,孕此詭譎跡?”
(2).如何;怎么辦;怎么樣。《史記·司馬穰苴列傳》:“召軍正問曰:‘軍法期而後至者云何?’對曰:‘當斬。’”《後漢書·班勇傳》:“今立副校尉,何以為便?又置長吏屯 樓蘭 ,利害云何?” 宋 蘇軾 《次韻王定國南遷回見寄》:“心通豈復問云何,印可聊須答如是。” 魯迅 《朝花夕拾·後記》:“上面並無題字,不知宣傳者於意云何。”
言行
一個人的語言和行動
言行一致,表里如一
樞機
(1) 指朝廷的重要職位或機構
(2) 比喻事物的關鍵
言行,君子之樞機也。——《易·繫辭》
夫耳目,心之樞機也。——《國語·周語下》
涓涓
(1) 細小的水流
絹絹源水
(2) 細水緩流的樣子
泉涓涓而始流
江河
(1) 長江和黃河
若決江河,沛然莫之能御也。——《孟子·盡心上》
(2) 大河的泛稱
是故丘山積卑而為高,江河合小而為大。——《莊子·則陽》
大難
巨大的災難、禍變。《易·明夷》:“內文明而外柔順,以蒙大難, 文王 以之。”《呂氏春秋·執一》:“﹝ 吳起 ﹞傾造大難,身不得死焉。” 高誘 註:“大難,車裂之難。”《後漢書·荀彧傳》:“ 密 雖小固,不足以扞大難,宜亟避之。” * 《“四·八”烈士永垂不朽》:“﹝ 王若飛 等﹞四月八日飛回 延安 ……不幸竟遭大難。”
異常艱難。《樂府詩集·瑟調曲一·善哉行》:“來日大難,口燥脣乾。今日相樂,皆當喜歡。”
大儺。《禮記·月令》:“﹝季冬之月﹞命有司大難,旁磔,出土牛以送寒氣。”
綿微
亦作“緜微”。微弱;細微。《梁書·殷鈞傳》:“頃者綿微,守盡晷漏,自亂玄黃,心迷哀樂。”《南史·虞寄傳》:“ 寄 氣力緜微,餘陰無幾,感恩懷德,不覺狂言,鈇鉞之誅,甘之如薺。” 唐 李白 《草創大還贈柳官迪》詩:“羅絡四季間,緜微無一隙。”
羅網
捕捉鳥獸的網;比喻法網和名利網
分陰
謂極短的時間。陰,日影。《晉書·陶侃傳》:“ 大禹 聖者,乃惜寸陰,至於眾人,當惜分陰。” 宋 賀鑄 《憶仙姿》詞:“遮日走京塵,何啻分陰如歲。” 明 高明 《琵琶記·書館悲逢》:“事業要當窮萬卷,人生須是惜分陰。” 清 趙翼 《西岩齋頭自鳴鐘分體得七古》詩:“即今歸田輟待漏,猶惜分陰肯拋卻。”
可惜
憐惜;愛惜
他不願吃那些零七八碎的東西,可惜那些錢。——老舍《駱駝祥子》
公實
(1).公正而樸實。《漢書·薛宣傳》:“臣恐陛下忽於《羔羊》之詩,舍公實之臣,任華虛之譽。”
(2).公開的事實。 漢 王符 《潛夫論·務本》:“此三者,外雖有勤力富家之私名,然內有損民貧國之公實。”
我師
(1).對道人、法師的親切稱呼。《紅樓夢》第一回:“石頭笑曰:‘我師何太痴耶!’”
(2).鳥名。詳“ 我師禽 ”。
少壯
年輕力壯;年富力強
少壯不努力,老大徒傷悲。——《長歌行》
玩愒
(1).“玩歲愒日”的略語。謂貪圖安逸,曠廢時日。 宋 李綱 《靖康傳信錄下》:“﹝陛下﹞宜一新政事,以慰天下之望,而朝廷玩愒,日復一日,未聞有所變革。”《明史·曹凱傳》:“今中貴竊權,人心玩愒。” 清 林則徐 《通飭各屬命盜各案趕緊審解札》:“總俟期限緊迫時,方思勘辦……此皆因循玩愒之為害也。”
(2).指曠廢時日。 宋 岳珂 《桯史·吳畏齋謝贄啟》:“牢籠易制之人才;玩愒有為之歲月。”《宋史·理宗紀三》:“﹝大臣﹞務舉實政,以輯寧我邦家。若辭浮於實,玩愒歲月,朕何賴焉。”參見“ 玩歲愒日 ”、“ 玩時愒日 ”。
老大
(1) 年老
少壯不努力,老大徒傷悲。——《樂府詩集·長歌行》
少小離家老大回。——唐· 賀知章《回鄉偶書》
老大嫁作商人婦。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
(2) 兄弟姊妹中的年長者
老大務農,老二當兵
(3) 〈方〉∶指木船的船主或船夫
(4) 很大,非常
老大不快
老大吃驚