修文猶借螭頭管，懸劍空餘谷口墳

名句出處

出自明代王立道的《哭鄭碧河一首和歐強齋韻》

全文：
七哀吟罷不堪聞，零落深悲鵷鷺群。
宦跡浮沈長隔世，交情生死獨憐君。
修文猶借螭頭管，懸劍空餘谷口墳。
魂去魂來何處是，天涯日暮起愁雲。

王立道詩詞大全

參考注釋

修文

(1).採取措施加強文治，主要指修治典章制度，提倡禮樂教化等。《國語·周語上》：“有不享則修文。” 韋昭 註：“文，典法也。” 唐 杜甫 《客堂》詩：“修文廟算正，獻可天衢直。” 明 尹耕 《秋興》詩：“不應乾羽修文日，歲歲三關有戰場。”參見“ 修文偃武 ”。

(2).舊以“修文郎”稱陰曹掌著作之官，故以“修文”指文人之死。 唐 杜甫 《哭李常侍嶧》詩之一：“一代風流盡，修文地下深。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·挽文教授詩》：“ 閩 人 翁 某一聯云：‘地下修文同父子，人間讀史各君臣。’獨為絶唱。” 清 陳珮 《哭程夫人》詩：“修文應是才人盡，徵到 姮娥 舊侍書。”參見“ 修文郎 ”。

頭管

觱篥的別稱。古代的一種管樂器。

懸劍

《史記·吳世家》：“ 季札 之初使，北過 徐君 。 徐君 好 季札 劍，口弗敢言。 季札 心知之，為使上國，未獻。還至 徐 ， 徐君 已死，於是乃解其寳劍，繫之 徐君 冢樹而去。從者曰：‘ 徐君 已死，尚誰予乎？’ 季子 曰：‘不然，始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！’”後因以“懸劍”指守信。 南朝 梁 劉孝標 《重答劉秣陵詔書》：“但懸劍空壠，有恨如何？” 唐 駱賓王 《夕次舊吳》詩：“懸劍空留信，亡珠尚識機。” 魯迅 《且介亭雜文末編·＜海上述林＞下卷序言》：“凡原本所有的圖畫，也全數插入－－這，自然想藉以增加讀者的興趣，但也有些所謂‘懸劍空壠’的意思的。”

谷口

(1).山谷的出入口。《六韜·分險》：“衢道谷口，以武衝絶之。” 唐 王維 《歸輞川作》詩：“谷口疎鐘動，漁樵稍欲稀。” 清 黃景仁 《偕邵元直游吾谷》詩：“此間看山復看楓，谷口敞與平原同。”

(2).古地名。又名 瓠口 。在今 陝西 禮泉 東北。 西漢 於此置 谷口縣 ， 東漢 廢。因位於 九嵕山 東、 仲山 西，當 涇水 出山之處，故謂之 谷口 。古時相傳為 黃帝 升仙的地方。也稱 寒門 。《漢書·郊祀志上》：“其後 黃帝 接萬靈 明庭 。 明庭 者， 甘泉 也。所謂 寒門 者， 谷口 也。” 顏師古 注引 服虔 曰：“ 黃帝 升仙之處也。”又註：“ 谷口 ， 仲山 之 谷口 也……以 仲山 之北寒涼，故謂此谷為 寒門 也。”

(3).古地名。在今 陝西 淳化 西北。 秦 時於此置 雲陽縣 。《戰國策·秦策三》：“ 范雎 曰：‘大王之國，北有 甘泉 、 谷口 。’” 鮑彪 註：“在 雲陽 。” 西漢 末年，高士 鄭朴 (字 子真 )曾隱居於此。 漢 揚雄 《法言·問神》：“ 谷口 鄭子真 ，不屈其志，而耕乎巖石之下，名震於京師。” 唐 李白 《贈韋秘書子春》詩：“ 谷口 鄭子真 ，躬耕在巖石。” 王琦 注引《雍錄》：“ 谷口 在 雲陽縣 西四十里， 鄭子真 隱於此。”後借指隱者所居之處。 元 楊奐 《得邳大用書復寄》詩：“ 谷口 知何似，他年願卜隣。” 清 錢謙益 《高郵道中簡顧所建》詩：“負耒我今歸 谷口 ，驚弓君莫問壺頭。”