題和闐玉戲猿圖原文
攬蔓復騰梢,善緣誰所教。
郭仙早成贊,柳子並辭嘲。
已自欣求木,何須怒賦茅。
玉山常郁若,猿德有含包。
詩詞問答
問:題和闐玉戲猿圖的作者是誰?答:乾隆
問:題和闐玉戲猿圖寫於哪個朝代?答:清代
問:題和闐玉戲猿圖是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押餚韻 出處:御製詩三集卷四十九
參考注釋
攬蔓
攀緣。《莊子·山木》:“王獨不見夫騰猿乎?其得柟梓豫章也,攬蔓其枝而王長其間,雖 羿 、 蓬蒙 不能眄睨也。” 成玄英 疏:“攬蔓,把捉也。” 宋 蔡襄 《翠岩寺》詩:“攬蔓巖扃峻,交繩寳界平。”
善緣
(1).佛教語。指與佛門的緣分。 南朝 梁簡文帝 《相宮寺碑》:“皇太子 蕭緯 ,自昔藩邸,便結善緣。”《法苑珠林》卷三五:“宿造諸善緣,百劫而不朽。” 清 袁枚 《新齊諧·鏡山寺僧》:“兒婦亦是幼年時小有善緣,鏡花水月,都是幻聚,何能久處?”
(2).泛指好的緣分。 清 趙翼 《甌北詩話·查初白詩》:“厭逢俗客談時事,閒與鄉人結善緣。”
(3).猶言布施。 宋 洪邁 《夷堅丙志·安氏冤》:“吾今令 李 宅作善緣薦汝,俾汝盡釋前憤,以得生天。”《紅樓夢》第一一七回:“他何嘗是真要銀子呢,也只當化個善緣就是了。” 王鎮 《槍》第二幕:“那個同志的面前,擺著一張香案,上面放著善緣簿子。”
早成
指人的身心早熟。亦謂年少功成名就。《三國志·蜀志·諸葛瞻傳》:“ 瞻 已八歲,聰慧可愛,嫌其早成,恐不為重器耳。”《南史·文學傳·杜之偉》:“﹝ 之偉 ﹞年十五,遍觀文史及儀禮故事,時輩稱其早成。” 唐 韓愈 《獨孤府君墓志銘》:“始微有知,則好學問;咨稟教飭,不煩提諭;月開日益,卓然早成。”《警世通言·老門生三世報恩》:“大抵功名遲速,莫逃乎命,也有早成,也有晚達。”
何須
猶何必,何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》:“利劍不在掌,結友何須多?” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》:“宰相曰:‘七千可為多矣,何須萬?’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞:“何須繡被,來伴擁蓑眠?” 魯迅 《華蓋集·導師》:“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢?”
玉山
中國台灣島山脈。北起三貂角,南接屏東平原,長約300公里。主峰玉山位於北回歸線以北2.3公里,海拔3950米,不僅為台灣最高山峰,也為中國東部最高峰。山地多森林,目前仍有原始林分布,材用、藥用和化工用植物資源豐富