名句出處
出自元代釋妙聲的《次韻游石湖五首·其三》
全文:
黃山高人之所居,金沙花明白石渠。
無錢愛養方外客,有口懶讀人間書。
采來青菌總堪食,種得黃精還可儲。
郭西十里不一到,題詩為問今何如。
參考注釋
愛養
愛護養育。《漢書·張騫傳》:“遂持歸 匈奴 ,單于愛養之。”《晉書·劉曜載記》:“ 隴 上歌之曰:‘ 隴 上壯士有 陳安 ,驅榦雖小腹中寬,愛養將士同心肝。’” 唐 元稹 《授牛元翼成德軍節度使制》:“愛養士伍,均如鳲鳩。” 清 許承欽 《兵至》詩:“愛養天心嗇,誅求吏牘能。”
方外客
即方外人。 宋 王安石 《招約之職方並示正甫書記》詩:“豈無方外客,於此停高躅。” 清 金農 《僦居玉溪與無悶講師精藍相近屢過率贈》詩:“消受佛香方外客,潛通茶夢定中天。”參見“ 方外人 ”。
有口
敢言善辯。《史記·酈生陸賈列傳》:“ 孝惠帝 時, 呂太后 用事,欲王諸 呂 ,畏大臣有口者。”《漢書·陸賈傳》引此文, 顏師古 注曰:“有口,謂辯士。”《南史·蕭脩傳》:“ 脩 中直兵參軍 陳晷 甚勇有口,求為覘候,見獲,以辭烈被害。” 明 劉若愚 《酌中志·內臣職掌紀略》:“又 姜淮 者,少年有口。值 殷太史 士瞻 教書,偶不在室, 淮 戴其紗帽,束其帶,正在室中搖擺作勢, 殷 猝至, 淮 不知帶插橫解法, 殷 不懌。 淮 曰:‘師父還繫玉帶哩,此銀帶何足貴?’ 殷 笑而釋之。”
人間
指整個人類社會;世間
要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩
人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》
釋妙聲名句,次韻游石湖五首·其三名句