名句出處
出自宋代陸游的《歲晚》
全文:
不學空門不學仙,端居胸次自超然。
絳人甲子君休問,新歲吾兒本命年。
名句書法欣賞
參考注釋
不學
(1).不學習;不求學。《論語·季氏》:“不學《詩》,無以言。” 晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》:“誠知不學之弊,碩儒之貴。” 宋 曾鞏 《宜黃縣縣學記》:“蓋以不學未成之材而為天下之吏,又承衰弊之後,而治不教之民,嗚呼!仁政之所以不行,賊盜刑罰之所以積,其不以此也歟?”
(2).謂沒有學問。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通二》:“又以《文選》 李善 注在五臣後,其疏淺不學,幾於 王侍書 題閣帖矣!”《老殘遊記》第三回:“兄弟以不學之資,聖恩叫我做這封疆大吏。”
空門
佛教教義認為世界一切都是空的,因指佛教
莫向空門悲物理,吾世從來多滄桑
學仙
亦作“ 學僊 ”。學習道家的所謂長生不老之術。《史記·封禪書》:“ 黃帝 且戰且學僊。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·天咫》:“人姓 吳 名 剛 , 西河 人,學仙有過,謫令伐樹。” 五代 徐夤 《溪隱》詩:“將名將利已無緣,深隱清溪擬學仙。” 金 元好問 《後飲酒詩》之三:“為言學仙好,人間竟何為。”
見“ 學仙 ”。
端居
謂平常居處。 唐 孟浩然 《臨洞庭贈張丞相》詩:“欲濟無舟楫,端居恥聖明。” 明 雷士俊 《寄王築夫》詩:“寂寞荒村靜,端居念遠朋。” 清 鈕琇 《觚賸續編·淄川小聖人》:“先生端居緘默;遇有問難,輒指畫談議,袞袞滔滔,竟晷不倦。”
胸次
胸間。亦指胸懷。《莊子·田子方》:“行小變而不失其大常也,喜怒哀樂不入於胸次。” 宋 黃庭堅 《題高君正適軒》詩:“豁然開胸次,風至獨披襟。” 元 關漢卿 《裴度還帶》頭折:“人説他胸次高傲,果然如此!” 鄭振鐸 《桂公塘》十四:“ 天祥 覺得胸次很光明,很舒暢,前之未有的放懷無慮。”
超然
(1) 超脫世俗
歷史家所必需的超然態度
(2) 悵惘的樣子
超然不對
陸游名句,歲晚名句