夜觀海棠用故燒高燭照紅妝韻七首·其四

作者:王立道 朝代:明代

原文

仙姿冉冉嬌紅燭,妃子春酣睡未足。

謫仙已去玉顏空,憑欄猶憶清平曲。

詩詞問答

問:《夜觀海棠用故燒高燭照紅妝韻七首·其四》的作者是誰?答:王立道
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
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注釋

1. 七言絕句 押沃韻

參考注釋

仙姿

(1).仙人的風姿。形容清雅秀逸的姿容。 唐 鄭嵎 《津陽門詩》:“鳴鞭後騎何躞蹀,宮妝襟袖皆仙姿。” 明 屠隆 《彩毫記·夫妻玩賞》:“佛果前身號 金粟 ,仙姿現世是 青蓮 。”

(2).用以形容非凡的姿貌。 宋 朱松 《答林康民見和梅花詩》:“仙姿不受凡眼污,風斂天香瘴煙里。” 郭小川 《廈門風姿》詩之二:“但見那--百樣仙姿、千般奇景、萬種柔情。”

冉冉

(1) 漸進地

盈盈公府步,冉冉府中趨。——古樂府《陌上桑》

(2) ∶ 慢慢地

冉冉上升

(3) 柔軟下垂的樣子

柔條紛冉冉,落葉何翩翩。——曹植《美女篇》

嬌紅

形容女子嫩紅的臉色

兩頰嬌紅

妃子

皇帝的妾,位次於皇后。 唐 王建 《宮詞》之七一:“妃子院中初降誕,內人爭乞洗兒錢。” 宋 樂史 《楊太真外傳下》:“妃子既生於 蜀 ,嗜荔枝。” 清 洪昇 《長生殿·傳概》:“ 天寶 明皇 , 玉環 妃子,宿緣正當。”

酣睡

香甜酣暢的眠睡

未足

(1).不足,不能。《後漢書·齊武王縯傳》:“ 舂陵 去 宛 三百里耳,未足為功。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄引》:“今所撰諸書,盛行海內,大而穹宇,細入肖翹,耳目八埏,靡不該綜。即 惠施 、 黃繚 之辯,未足侈也。”

(2).猶言算不得。《太平廣記》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·支遁》:“ 遁 幼時,嘗與師共論物類,謂鷄卵生用,未足為殺,師不能屈。”

謫仙

亦作“ 謫僊 ”。1.謫居世間的仙人。常用以稱譽才學優異的人。《南齊書·高逸傳·杜京產》:“ 永明 中 會稽 鐘山 有人姓 蔡 ,不知名。山中養鼠數十頭,呼來即來,遣去便去。言語狂易。時謂之‘謫仙’。” 唐 李白 《玉壺吟》:“世人不識 東方朔 ,大隱 金門 是謫仙。” 清 俞樾 《茶香室續鈔·吳彩鸞所寫之書》:“ 吳彩鸞 ,世傳謫仙也。”

(2).專指 李白 。 唐 孟棨 《本事詩·高逸》:“ 李太白 初自 蜀 至京師,舍於逆旅。 賀監 知章 聞其名,首訪之。既奇其姿,復請所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟,稱嘆者數四,號為‘謫仙’。” 唐 韓愈 《石鼓歌》:“ 少陵 無人 謫僊 死,才薄將奈石鼓何!”一本作“ 謫仙 ”。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·李太白》:“故 李謫仙 《吹笛》詩:‘ 黃鶴樓 中吹玉笛, 江城 五月《落梅花》。’”

(3).借指被謫降的官吏。 唐 劉禹錫 《寄唐州楊八歸厚》詩:“謫仙年月今應滿,戇諫聲名眾所知。”

見“ 謫仙 ”。

已去

表示從現在起到將來的時間。“已”同“以”。可譯成“以後”

從此已去。——唐· 李朝威《柳毅傳》

玉顏

(1).形容美麗的容貌。多指美女。 戰國 楚 宋玉 《神女賦》:“貌豐盈以莊姝兮,苞溫潤之玉顏。” 南朝 宋 鮑照 《擬古·擬<青青河畔草>》詩:“明志逸秋霜,玉顏艷春紅。” 唐 王昌齡 《長信秋詞》之三:“玉顏不及寒鴉色,猶帶 昭陽 日影來。” 清 鄭文焯 《謁金門》詞:“早是君心難恃,恨不玉顏先悴。”

(2).對尊長容顏的敬稱。《燕丹子》卷中:“ 丹 得侍左右,覩見玉顏,斯乃上世神靈保佑 燕國 ,令先生( 田光 )設降辱焉。”

(3).形容不老的容顏。 唐 元稹 《台中鞫獄憶舊事》詩:“憶在 開元觀 ,食柏練玉顏。” 明 宋濂 《雜體詩·效陸平原》:“君餐發靈和,神滋生玉顏。” 清 朱彝尊 《壽孟叟》詩:“玉顏長可駐,不藉蘂珠經。”

(4).形容和顏悅色。 宋 蘇軾 《戎州》詩:“何足爭強弱,吾民盡玉顏。”

憑欄

身倚欄桿

憑欄遠眺

平曲

語本《後漢書·梁節王暢傳》:“不意陛下聖德,枉法曲平,不聽有司,橫貸赦臣。” 李賢 註:“曲法申恩,平處其罪。”後因以“平曲”謂不依法律而予寬大處理。 唐 駱賓王 《疇昔篇》:“適離京兆謗,還從御府彈。炎威資夏景,平曲況秋翰。”

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夜觀海棠用故燒高燭照紅妝韻七首·其四原文_夜觀海棠用故燒高燭照紅妝韻七首·其四的賞析_古詩文