題鳴臣林明府園亭·其二

題鳴臣林明府園亭·其二原文

白髮逍遙不計年，興來時詠考槃篇。

濯纓池上寬垂釣，魚在濠梁樂已全。

詩詞問答

問：題鳴臣林明府園亭·其二的作者是誰？答：佘翔
問：題鳴臣林明府園亭·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：題鳴臣林明府園亭·其二是什麼體裁？答：七絕
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注釋

1. 七言絕句　押先韻

參考注釋

白髮

白頭髮

白髮誰家翁媼。——辛棄疾《清平樂》

逍遙

自由自在,不受拘束

不計

不計較;不考慮

不計成本

不計個人得失

考槃

亦作“ 考盤 ”。亦作“ 考磐 ”。成德樂道。《詩·衛風·考槃》：“考槃在澗，碩人之寬。” 毛 傳：“考，成；槃，樂。” 陳奐 傳疏：“成樂者，謂成德樂道也。”《漢書·敘傳下》：“ 竇後 違意，考盤於 代 。”《考槃序》則言此詩為刺 莊公 “不能繼先公之業，使賢者退而窮處”，故後即以喻隱居。 晉 陸雲 《逸民賦》：“鄙 終南 之辱節兮，韙 伯陽 之考槃。”《晉書·隱逸傳·張忠》：“先生考磐山林，研精道素。” 唐 岑參 《太一石鱉崖口潭舊廬招王學士》詩：“此地可遺老，勸君來考槃。” 宋 蘇轍 《次韻秦觀見寄》：“考槃溪山間，自獻恥乾謁。” 清 姚鼐 《獲嘉渡河》詩：“想見幽人尚考盤，安得同歸脫鞿絆。”一說，“考，扣也；槃，器名。葢扣之以節歌，如鼓盆拊缶之為樂也。”見 宋 朱熹 《詩集傳》引 陳氏 說。近人亦或從之，以為是奴隸出亡反抗之辭。見 高亨 《詩經今注》及 鮑昌 《釋考槃》。

濯纓

洗濯冠纓。語本《孟子·離婁上》：“滄浪之水清兮，可以濯我纓。”後以“濯纓”比喻超脫世俗，操守高潔。 南朝 宋 殷景仁 《文殊師利贊》：“體絶塵俗，故濯纓者高其跡。” 唐 白居易 《題噴玉泉》詩：“何時此巖下，來作濯纓翁。” 前蜀 韋莊 《題潁源廟》詩：“臨川試問 堯 秊事，猶被封人勸濯纓。” 清 魏源 《武夷九曲詩》之五：“塵容愧濯纓，詠歸聞扣榜。”

垂釣

釣魚

閒來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。——李白《行路難》

濠梁

猶 濠 上。梁，橋樑。 北魏 酈道元 《水經注·濟水二》：“目對魚鳥，水木明瑟，可謂 濠 梁之性，物我無違矣。” 明 劉基 《題仲山和尚＜群魚圖＞》詩：“ 濠 梁之樂誰能寫？ 袁蟻 死後無畫者。” 清 毛序 《偕同人散步》詩：“物我兩俱忘，不減 濠 梁興。” 陳毅 《七星岩》詩：“攀崖試腰腳，垂釣話 濠 梁。”參見“ 濠上 ”。