明日死生猶未必，新何纏裹過秋冬

名句出處

出自宋代蘇泂的《金陵雜興二百首》

全文：
桑林伐盡棗林空，賣得柴錢飯不充。
明日死生猶未必，新何纏裹過秋冬。

蘇泂詩詞大全

參考注釋

明日

明天

明日復明日

明日去。——清· 袁枚《黃生借書說》

明日徐公來。——《戰國策·齊策》

明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河東集》

死生

(1).死亡和生存。《易·繫辭上》：“原始反終，故知死生之説。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時不再至，願公詳計而無與俗同。” 宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩：“誰雲死生隔，相見如 龔 隗 。”

(2).猶言盈虧、消長。《孫子·虛實》：“故五行無常勝，四時無常位，日有長短，月有死生。”

(3).殺生。《國語·越語下》：“死生因天地之刑。” 韋昭 註：“死，殺也。”

(4).偏義複詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩：“所向無空闊，真堪託死生。”

(5).偏義複詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》：“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。” 宋 蘇軾 《侄安節遠來夜坐》詩之二：“畏人默坐成痴鈍，問舊驚呼半死生。”

未必

不一定;不見得

未必有其實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

未必不為愚人之所知。——清· 劉開《問說》

未必非聖人之所不能。

未必不過此已忘。——《聊齋志異·促織》

他未必去北京

纏裹

(1).纏繞裹扎。《東觀漢記·郭丹傳》：“ 丹 無所歸節傳，以敝布纏裹節，晝伏夜行，求謁 更始 妻子，奉還節傳。”《後漢書·董卓傳》：“ 卓 所得義兵士卒，皆以布纏裹，倒立於地，熱膏灌殺之。” 沉從文 《會明》：“旗在 會明 身上謹謹慎慎的纏裹著。”

(2).裝束；衣著。 宋 蘇轍 《題王詵都尉畫山水橫卷》詩之一：“歸來纏裹任紈綺，天馬性在終難羈。” 宋 蘇泂 《金陵雜興》詩之四：“明日死生猶未必，將何纏裹過秋冬。”