九德皆殊進，三端豈易施

名句出處

出自宋代佚名的《人不易知》

全文：
權衡諒匪易，愚智信難移。
九德皆殊進，三端豈易施。
同稱昆岫寶，共握桂林枝。
鄭鼠今奚別，齊竽或濫吹。
瑤台有光鑒，屢照不應疲。
片善當無掩，先鳴貴在斯。
龍門峻且極，驥足庶來馳。
太息李元禮，期君幸一知。

佚名詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

九德

(1).古謂賢人所具備的九種優良品格。九德內容，說法不一。《書·皋陶謨》：“ 皋陶 曰：‘都，亦行有九德，亦言其人有德，乃言曰：載采采。’ 禹 曰：‘何？’ 皐陶 曰：‘寬而栗、柔而立、愿而恭、亂而敬、擾而毅、直而溫、簡而廉、剛而塞、彊而義、彰厥有常，吉哉！’” 孔 傳：“言人性行有九德以考察，真偽則可知。”《左傳·昭公二十八年》：“心能制義曰度，德正應和曰莫，照臨四方曰明，勤施無私曰類，教誨不倦曰長，賞慶刑威曰君，慈和徧服曰順，擇善而從之曰比，經緯天地曰文。九德不愆，作事無悔。”《逸周書·常訓》：“九德：忠、信、敬、剛、柔、和、固、貞、順。”《舊唐書·楊綰傳》：“寬柔敬恭，協於九德；文行忠信，弘於四教。” 清 顏元 《存性編·明明德》：“九德乃吾性成就。”

(2).稱具有九德的人。《後漢書·楊震傳》：“方今九德未事，嬖倖充庭。” 康有為 《大同書》甲部第一章：“夫貴賤之宜，只論才德，大賢受大位，小賢受小位，故九德為帝，三德有家。”

(3).九功之德。《國語·周語下》：“夫六，中之色也，故名曰黃鐘，所以宣養六氣、九德也。” 韋昭 註：“九德，九功之德。”參見“ 九功 ”。

三端

(1).指文士之筆鋒，武士之劍鋒，辯士之舌鋒。《韓詩外傳》卷七：“是以君子避三端，避文士之筆端，避武士之鋒端，避辯士之舌端。” 南朝 梁簡文帝 《舌賦》：“夫三端所貴，三寸著名。” 唐 駱賓王 《上齊州張司馬啟》：“挫三端於情鋒，朝九流於學海。” 唐 楊收 《筆》詩：“一朝操政柄，定使冠三端。”

(2).猶三始。指正月初一。《隋書·音樂志中》：“食至御前，奏《食舉樂》辭：‘三端正啟，萬方觀禮，具物充庭，二儀合體。’”參見“ 三始 ”。