傳家之印兮中間無文，常用之針兮兩頭無穴

釋正覺《禪人並化主寫真求贊》

名句出處

出自宋代釋正覺的《禪人並化主寫真求贊》

全文：
是兮不是，別兮不別。
水冷涵秋，山寒帶雪。
傳家之印兮中間無文，常用之針兮兩頭無穴。
游世之身雲月閒，說禪之口河漢決。
自然隨順因緣，向道不乖時節。

釋正覺詩詞大全

名句書法欣賞

傳家之印兮中間無文，常用之針兮兩頭無穴書法作品

參考注釋

傳家

(1).傳家事於子孫。《後漢書·鄭玄傳》：“入此歲來，已七十矣。宿素衰落，仍有失誤，案之禮典，便合傳家。” 李賢註：“傳家謂家事任子孫也。《曲禮》曰：‘七十老而傳。’”

(2).傳給子孫或子孫世代相傳。宋蘇軾《再和許朝奉》詩：“傳家有衣鉢，斷獄盡《春秋》。” 清吳偉業《贈張以韜來鶴》詩：“草聖傳家久著聞，斗看孤鶴下層雲。” 老舍《茶館》第一幕：“東西真地道，傳家的玩藝。”

中間

(1) 中心

中間突破

(2) 在事物兩端之間或兩個事物之間

中間馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》

坐在他們兩個中間

(3) 在裡面

生活在人民民眾中間。

無文

(1).沒有文字記述。《書·洛誥》：“ 周公曰：‘王肇稱殷禮，祀於新邑，鹹秩無文。’” 孔傳：“言王當始舉殷家祭祀，以禮典祀於新邑，皆次秩不在禮文者而祀之。”一說，文通“ 紊 ”，不紊亂。王引之《經義述聞·尚書下》：“今案，文當讀為紊。紊，亂也。” 唐蔣防《連州廖先生碑銘》：“仙書無文，仙語無詞；以心傳心，天地不知。” 明賈仲名《書＜錄鬼簿＞後》：“自宮大用已下一十八人，皆作其傳……餘者皆無文焉。”

(2).指言語、辭章沒有文采。《左傳·襄公二十五年》：“言以足志，文以足言，不言誰知其志？言之無文，行而不遠。”《禮記·禮器》：“﹝禮﹞有以素為貴者，至敬無文，父黨無容，大圭不琢，大羹不和。”

(3).沒有彩藻之飾；沒有紋飾。《後漢書·郎顗傳》：“故孝文皇帝綈袍革舃，木器無文。”

(4).謂樸實無華。唐薛用弱《集異記·蔡少霞》：“ 少霞無文，乃孝廉一叟耳，固知其不妄矣。” 金元好問《朝列大夫張公墓表》：“若夫確固而不移，質直而無文；直前逕行，唯義所存。”