三城秋望原文
三城引望思依依,秋入衡陽雁始歸。
共酌花邊風物麗,忽聞江上鼓鼙希。
蒼茫樹色連煙火,澹蕩山光接翠微。
但願海波長自定,白頭吟弄老漁磯。
詩詞問答
問:三城秋望的作者是誰?答:何彥
問:三城秋望寫於哪個朝代?答:明代
問:三城秋望是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押微韻
2. 以上明張邦翼《嶺南文獻》卷二八
參考注釋
引望
引頸而望,遠望。 唐 無名氏 《石上閣》詩:“雲外見孤峰,林端懸瀑布。引望無不通,茲焉倍多趣。” 宋 寇準 《春日登樓懷歸》詩:“高樓聊引望,杳杳一川平。”
依依
(1) 形容樹枝柔弱,隨風搖擺
楊柳依依
(2) 戀戀不捨的樣子
依依不捨
二情同依依。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
尚依依旁汝。——清· 林覺民《與妻書》
(3) 依稀;隱約
依依墟里煙
陽雁
亦作“ 陽鴈 ”。大雁。語本《書·禹貢》:“ 彭蠡 既豬,陽鳥攸居。” 孔 傳:“隨陽之鳥,鴻鴈之屬。” 唐 孟浩然 《冬至後過吳張二子檀溪別業》詩:“鳥宿隨陽雁,魚藏縮項鯿。” 宋 梅堯臣 《寄送謝師厚餘姚宰》詩:“君南我赴北,日見陽鴈度。” 清 姚鼐 《九日渡湘水》詩:“涼風送陽鴈,空景弔陰蚪。”
花邊
(1) 手工藝品,編織或刺繡成各種花樣的帶子,通常用做衣服的鑲邊,也稱花邊
(2) 帶花紋的邊緣
瓶口上有一道花邊
(3) 文字、圖畫的花紋框線
風物
風景和物品。喻指大氣候
風物長宜放眼量
江上
(1).江岸上。《呂氏春秋·異寶》:“﹝ 伍員 ﹞因如 吳 。過於 荊 ,至 江 上,欲涉。”《史記·伍子胥列傳》:“ 吳 人憐之,為立祠於 江 上,因命曰 胥山 。” 南朝 宋 鮑照 《發後渚》詩:“ 江 上氣早寒,仲秋始霜雪。” 唐 岑參 《餞王崟判官赴襄陽道》詩:“津頭 習氏宅 , 江 上 夫人城 。” 沉尹默 《燕歸梁》詞:“江上花開趁蝶尋,拚買醉千金。”
(2).江面上。《史記·伍子胥列傳》:“ 伍胥 遂與 勝 獨身步走,幾不得脫。追者在後。至 江 , 江 上有一漁父乘船,知 伍胥 之急,乃渡 伍胥 。” 唐 崔顥 《黃鶴樓》詩:“日暮鄉關何處是?煙波 江 上使人愁。” 宋 蘇軾 《江神子·江景》:“忽聞江上弄哀箏,苦含情,遣誰聽?” 清 黃景仁 《太白墓》詩:“清風 江 上洒然來,我欲因之寄微慕。”
(3).江中。 宋 蘇轍 《初發嘉山》詩:“洗硯去殘墨,遍水如黑霧。至今江上魚,頂有遺墨處。”
鼓鼙
亦作“ 鼓鞞 ”。1.古代軍中常用的樂器。指大鼓和小鼓。《禮記·樂記》:“君子聽鼓鼙之聲,則思將帥之臣。”《舊唐書·郭子儀傳》:“ 子儀 遣六軍兵馬使 張知節 、 烏崇福 、羽林軍使 長孫全緒 等將兵萬人為前鋒,營於 韓公堆 ,盛張旗幟,鼓鞞震山谷。” 清 惲敬 《答伊揚州書》之二:“是猶毀鼎彝而鑄刀劍,舍琴瑟而聽鼓鼙。”
(2).借指征戰。《晉書·牽秀傳》:“自謂居司直之任,當能激濁揚清;處鼓鞞之間,必建將帥之勛。” 唐 劉長卿 《送李判官之潤州行營》詩:“萬里辭家事鼓鼙, 金陵 驛路 楚 雲西。” 清 吳偉業 《避亂》詩:“為客貪蝦菜,逢人厭鼓鼙。”
蒼茫
空曠遼遠
蒼茫大地
暮色蒼茫
樹色
樹木的景色。 南朝 梁 何遜 《日夕出富陽浦口和朗公》:“山煙涵樹色,江水映霞暉。” 唐 盧綸 《與從弟瑾同下第後出關言別》詩:“孤村樹色昏殘雨,遠寺鐘聲帶夕陽。” 明 陳所聞 《念奴嬌序·雲住閣題》套曲:“千巖萬井,見樹色江光,須臾龍變雲蒸,出岫無心。”
煙火
(1) 火和煙
嚴禁菸火
滿面塵灰煙火色。——唐· 白居易《賣炭翁》
(2) 熟食
不食人間煙火
(3) 煙花
教賁四叫花兒匠來,做幾架煙火。——《 * 》
(4) 祭祖時點的香火,借指後嗣
(5) 指烽火
澹蕩
(1).猶駘蕩。謂使人和暢。多形容春天的景物。 南朝 宋 鮑照 《代白紵曲》之二:“春風澹蕩俠思多,天色淨淥氣妍和。” 唐 陳鴻 《長恨歌傳》:“賜以湯沐,春風靈液,澹蕩其間。” 宋 朱淑真 《西江月·春半》詞:“恰如飛鳥倦知還,澹蕩梨花深院。”
(2).猶放達。 唐 李白 《古風》之十:“吾亦澹蕩人,拂衣可同調。” 宋 陸游 《春晚風雨中作》詩:“頽然耐辱君無怪,元是人間澹蕩人。” 清 顧貞觀 《秋曉登滄浪亭呈宋中丞》詩:“由來澹蕩人,別作流傳計。”
山光
山的景色。 南朝 梁 沉約 《泛永康江》詩:“山光浮水至,春色犯寒來。” 唐 岑參 《郡齋平望江山》詩:“山光圍一郡,江月照千家。”
翠微
青翠的山色,也泛指青翠的山
九嶷山上白雲飛,帝子乘風下翠微。——毛 * 《答友人》
願海
佛教語。謂佛菩薩等普度一切眾生的弘願,似海無涯。《華嚴經·如來現相品》:“以嚴浄一切佛國土顯示一切大願海法門。” 隋 江總 《至德二年十一月十二日升德施山齋三宿決定罪福懺悔》詩:“未泛慈舟遠,徒令願海深。” 隋煬帝 《受菩薩戒疏》:“具足成就,皆滿願海。”
波長
波在一個振動周期內傳播的距離
自定
(1).猶自安。《老子》:“不欲以靜,天下將自定。”《孔子家語·五儀解》:“所謂庸人者,心不存慎終之規,口不吐訓格之言;不擇賢以託其身,不力行以自定。”《三國志·吳志·周泰傳》:“ 權 始得上馬,而賊鋒刃已交於左右,或斫中馬鞍,眾莫能自定。” 宋 陳亮 《中興論》:“不出數月,紀綱自定。”
(2).自行決斷。 漢 王充 《論衡·實知》:“如 孔子 神而空見 始皇 、 仲舒 ,則自為 殷 後子氏之世,亦當默而知之,無為吹律以自定也。” 宋 王安石 《上人書》:“其為是非邪?未能自定也。”
白頭吟
古樂府曲名,內容是勸丈夫不要另尋新歡
漁磯
可供垂釣的水邊岩石。 唐 戴叔倫 《過故人陳羽山居》詩:“峯攢仙境丹霞上,水遶漁磯緑玉灣。” 清 曹寅 《胡靜夫先歸白門即席同用依字》詩:“ 吳 船快於馬,遲我坐漁磯。”
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