再和嗣首座五詩寄舒老微老·其五

作者:李彭 朝代:宋代

原文

牧庵擔板翁,銳氣如平日。

明璧不可瑕,崇蘭有餘苾。

何嘗疲津梁,苦鎩垂天翼。

索價無乃高,孤峰問少室。

詩詞問答

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問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
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注釋

1. 押詞韻第十七部

參考注釋

擔板

呆板。 宋 華岳 《自訟》詩:“我生素不事詼諧,擔板方頭喚不回。” 清 黃宗羲 《論文管見》:“敘事須有風韻,不可擔板。” 郭紹虞 《中國文學批評史》六八:“ 梨洲 論詩,於情景的關係,說得已很妙,然而猶覺其擔板搭實,沒有 船山 說得空靈。”

銳氣

一往無前的氣概

年輕人都有一股銳氣

平日

(1) 平時;平常的日子(區別於特殊的日子 ,如:節日、假日)

吾平日不信有鬼。——清· 林覺民《與妻書》

跟平日一樣起得早

(2) 一周中除星期日以外的日子

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

崇蘭

叢蘭,叢生的蘭草。《楚辭·招魂》:“光風轉蕙,氾崇蘭些。” 王念孫 《讀書雜誌餘編·楚辭》:“崇蘭,猶叢蘭耳。《文子·上德》:‘叢蘭欲茂,秋風敗之。’《説文》:‘叢,聚也。’《廣雅》:‘崇,聚也。’是崇與叢同義。” 唐 劉禹錫 《省試風光草際浮》詩:“影碎翻崇蘭,浮香轉叢蕙。” 明 陳子龍 《富春渚》詩:“賓雁冥遙渚,崇蘭芳幽林。” 清 余懷 《板橋雜記·麗品》:“余有詩贈之…… 武塘 魏子一 為書於粉壁, 貴陽 楊龍友 寫崇蘭詭石於左偏,時人稱為三絶。”

何嘗

(1) 用在肯定形式前表示否定,有“未嘗”、“哪裡”、“並不是”的意思

我何嘗說過這樣的話?(=我未嘗說過這樣的話)

歷史的教訓人們何嘗忘記?

在那艱苦的條件下,我們何嘗叫過一聲苦?

(2) 用在否定形式前表示肯定

我何嘗不想去?只是沒有工夫(=我很想去,只是沒工夫)

生物都有新陳代謝,細菌又何嘗不是如此?

津梁

渡口和橋樑,比喻能起引導、過渡作用的事物或方法

亦不汝等將來之津梁也。——《魏書·卦軌傳》

垂天翼

比喻凌雲壯志。語本《莊子·逍遙遊》。《南史·謝晦傳》:“偉哉橫海鱗,壯矣垂天翼。” 宋 蘇軾 《次韻周開祖長官見寄》:“海南未起垂天翼,澗底仍依徑寸庥。”參見“ 垂天 ”。

索價

討價。一般指賣主提出售價。亦用以比喻謀求名位。 唐 韓愈 《寄盧仝》詩:“ 少室山人 索價高,兩以諫官徵不起。” 宋 邵博 《聞見後錄》卷二二:“若 頤 ( 程頤 )者,特以迂闊之學,邀君索價而已。” 元 吳弘道 《金字經》曲:“夢中 邯鄲 道,又來走這遭。須不是山人索價高。嘲,虛名無處逃。”《初刻拍案驚奇》卷十五:“ 衛朝奉 見頭次索價太多,故作難色。” 徐遲 《火中的鳳凰》五:“書在一個書商處,三十二冊索價一千元。”

無乃

表示委婉反問。不是;豈不是

無乃爾是過與。——《論語·季氏》

無乃不可乎。——《左傳·僖公三十二》

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