盤誥通凡民，風雅出賤隸

名句出處

出自宋代陳耆卿的《讀經口占》

全文：
盤誥通凡民，風雅出賤隸。
後世諸老生，懷疑以沒世。
喧呶挾訓詁，洋溢滿天地。
多聞豈無取，大義恐憔悴。
譬彼醫之工，用藥不相比。
未足以愈病，或者反致崇。
我欲刊眾訛，引之於平易。
當世無聖人，誰其哀此志。

陳耆卿詩詞大全

參考注釋

凡民

普通百姓；一般民眾。《韓非子·五蠹》：“今學者之説人主也，不乘必勝之勢，而務行仁義則可以王，是求人主之必及 仲尼 ，而以世之凡民皆如列徒，此必不得之數也。” 宋 歐陽修 《原弊》：“古之凡民，長大壯健者皆在南畝。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·家誡》：“蓋天下上智少而凡民多，故聖人之刑賞，為中人以下設教。” 朱自清 《中國歌謠·歌謠的起源與發展》：“敘事歌起於凡民，乃原始社會生活的一種特徵。”

風雅

(1) 文雅。端莊的或高雅的,尤指外貌或舉止端莊的或高雅的

舉止風雅

(2) 《詩經》有《國風》、《大雅》、《小雅》等部分,後世用風雅泛指詩文方面的事

賤隸

役隸。以其地位低下，故稱。 晉 傅鹹 《禁奢上書》：“今之賤隸，乘輕驅肥。” 宋 陳亮 《酌古論·苻堅》：“以有釁攻無釁，雖婦人孺子，末工賤隸，皆知其不可。” 明 梁辰魚 《紅線女》第四折：“陰力見誅，罰為女子，使身居賤隸，氣稟凡俚。”