鶯歌聞太液，鳳吹繞瀛洲

名句出處

出自唐代李白的《宮中行樂詞八首》

全文：
小小生金屋，盈盈在紫微。
山花插寶髻，石竹繡羅衣。
每出深宮裡，常隨步輦歸。
只愁歌舞散，化作彩雲飛。
柳色黃金嫩，梨花白雪香。
玉樓巢翡翠，金殿鎖鴛鴦。
選妓隨雕輦，征歌出洞房。
宮中誰第一，飛燕在昭陽。
盧橘為秦樹，蒲桃出漢宮。
煙花宜落日，絲管醉*春*風。
笛奏龍吟水，簫鳴鳳下空。
君王多樂事，還與萬方同。
玉樹春歸日，金宮樂事多。
後庭朝未入，輕輦夜相過。
笑出花間語，嬌來竹下歌。
莫教明月去，留著醉嫦娥。
繡戶香風暖，紗窗曙色新。
宮花爭笑日，池草暗生春。
綠樹聞歌鳥，青樓見舞人。
昭陽桃李月，羅綺自相親。
今日明光里，還須結伴遊。
春風開紫殿，天樂下朱樓。
艷*舞全知巧，嬌歌半欲羞。
更憐花月夜，宮女笑藏鉤。
寒雪梅中盡，春風柳上歸。
宮鶯嬌欲醉，檐燕語還飛。
遲日明歌席，新花艷*舞衣。
晚來移彩仗，行樂泥光輝。
水綠南薰殿，花紅北闕樓。
鶯歌聞太液，鳳吹繞瀛洲。
素*女鳴珠佩，天人弄彩球。
今朝風日好，宜入未央游。

李白詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

鶯歌

謂鶯啼婉轉似歌。亦喻婉轉悅耳的歌聲。 唐 杜甫 《憶幼子》詩：“驥子春猶隔，鶯歌暖正繁。” 唐 楊巨源 《春日奉獻聖壽無疆詞》之二：“人醉逢 堯 酒，鶯歌答 舜 弦。” 清 孫枝蔚 《對酒》詩：“鶯歌 雪兒 曲，榆墜 沉郎 錢。”

太液

(1).古池名。 漢 太液池 ，在 陝西省 長安縣 西。 武帝 元封 元年(公元前110年)開鑿，周回十頃。池中築 漸台 ，高二十餘丈；又起三山，以象 瀛洲 、 蓬萊 、 方丈 三神山，刻金石為魚龍奇禽異獸之屬。 漢 班固 《西都賦》：“前唐中而後 太液 。”參閱《三輔黃圖》卷四。

(2).古池名。 唐 太液池 ，在 大明宮 中 含涼殿 後，中有 太液亭 。 唐 李白 《宮中行樂詞》之八：“鶯歌聞 太液 ，鳳吹遶 瀛洲 。”參閱 清 《嘉慶一統志·西安府二·大明宮》。

(3).古池名。 元 、 明 、 清 太液池 即今 北京 故宮 西華門 外的 北海 、 中海 、 南海 三海。 元 時名 西華潭 。 清 稱 太液池 。南北四里，東西二百餘步，池上跨長橋，舊有石牌坊，東西對峙，東曰玉蝀，西曰金鼇。橋北稱 北海 ，橋南稱 中海 ，其中 瀛台 以南稱 南海 。上源自 玉泉山 合西北諸水，由 地安門 水門流入。

鳳吹

對笙簫等細樂的美稱。《文選·孔稚珪＜北山移文＞》：“聞鳳吹於 洛 浦，值薪歌於 延 瀨。” 李善 注引《列仙傳》：“ 王子喬 ， 周宣王 太子 晉 也。好吹笙，作鳳鳴，游 伊 雒 之間。” 唐 李白 《宮中行樂詞》之八：“鶯歌聞 太液 ，鳳吹遶 瀛洲 。” 唐 郎士元 《聽鄰家吹笙》詩：“鳳吹聲如隔綵霞，不知牆外是誰家。”

瀛洲

亦作“ 瀛州 ”。1.傳說中的仙山。《列子·湯問》：“ 渤海 之東，不知幾億萬里……其中有五山焉，一曰 岱輿 ，二曰 員嶠 ，三曰 方壺 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬萊 ……所居之人，皆仙聖之種。”《史記·秦始皇本紀》：“ 齊 人 徐市 等上書，言海中有三神山，名 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 ，僊人居之。” 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》：“海客談 瀛洲 ，煙濤微茫信難求。” 明 無名氏 《鳴鳳記·鄒林遊學》：“ 瀛洲 同泛濟川船，伊吾共仗屠龍劍。”

(2).借指 日本 。 章炳麟 《獄中贈鄒容》詩：“ 鄒容 吾小弟，被髮下 瀛洲 。” 魯迅 《集外集·＜題三義塔＞詩》：“偶值大心離火宅，終遺高塔念 瀛洲 。”

(3). 唐太宗 為網羅人才，設定文學館，任命 杜如晦 、 房玄齡 等十八名文官為學士，輪流宿於館中，暇日，訪以政事，討論典籍。又命 閻立本 畫像， 褚亮 作贊，題名字爵里，號“十八學士”。時人慕之，謂“登瀛洲”。事見《新唐書·褚亮傳》。後來的詩文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人獲得殊榮，如入仙境。 宋 王禹偁 《病起歸思》詩之二：“四十為郎非不偶，況曾提筆直 瀛州 。” 明 沉鯨 《雙珠記·廷對及第》：“朝登 瀛洲 ，暮賜蓮炬。” 清 陳夢雷 《楊椒山先生祠》詩：“釁開馬市英魂恨，廟煥 瀛洲 俎豆香。”參見“ 登瀛洲 ”。