至人獨幽鑒，窈窕隨昏明

名句出處

出自唐代陳子昂的《夏日暉上人房別李參軍崇嗣》

全文：
四十九變化，一十三死生。
翕忽玄黃里，驅馳風雨情。
是非紛妄作，寵辱坐相驚。
至人獨幽鑒，窈窕隨昏明。
咫尺山河道，軒窗日月庭。
別離焉足問，悲樂固能並。
我輩何為爾，棲皇猶未平。
金台可攀陟，寶界絕將迎。
戶牖觀天地，階基上杳冥。
自超三界樂，安知萬里征。
中國要荒內，人寰宇宙榮。
弦望如朝夕，寧嗟蜀道行。

陳子昂詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

至人

(1).道家指超凡脫俗，達到無我境界的人。《莊子·齊物論》：“至人神矣！大澤焚而不能熱， 河 漢 沍而不能寒，疾雷破山、風振海而不能驚。”《莊子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，順人而不失己。”

(2).舊指思想或道德修養最高超的人。《荀子·天論》：“故明於天人之分，則可謂至人矣。”《史記·屈原賈生列傳》：“至人遺物兮，獨與道俱。” 司馬貞 索隱引 張機 曰：“體盡於聖，德美之極，謂之至人。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“若夫 鄭 聲，是音聲之至妙。妙音感人，猶美色*惑志，耽槃荒酒，易以喪業，自非至人，孰能御之！”

幽鑒

猶玄鑒。喻微妙高深的見解。《雲笈七籤》卷九七引 萼綠華 《贈羊權》詩之三：“誰雲幽鑒難，得之方寸里。”

窈窕

(1) 文靜而美好的

窈窕淑女。——《詩·周南·關雎》

窈窕世無雙。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

窈窕艷城郭。

入則亂髮壞形,出則窈窕作態。——後漢書·曹世叔妻傳》

(2) 幽深的

窈窕以尋壑。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

昏明

(1).昏暗和明亮；黑夜和白晝。《列子·周穆王》：“昏明之分察，故一晝一夜。”《文選·劉琨＜勸進表＞》：“昏明迭用，否泰相濟。” 李善 註：“昏明謂晝夜也。”《南齊書·高帝紀上》：“夫昏明相襲，晷景之恆度；春秋遞運，時歲之常序。” 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“賢人如浮雲天日，愚人如陰霾天日，雖有昏明不同，其能辨黑白則一。”

(2).愚昧和明智。《左傳·襄公二十七年》：“聖人以興，亂人以廢，廢興、存亡、昏明之術，皆兵之由也。”《三國志·魏志·齊王芳傳》：“季末闇主，不知損益，斥遠君子，引近小人，忠良疏遠，便辟褻狎，亂生近暱，譬之社鼠；考其昏明，所積以然。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十三：“強勉乎政，勿以否泰歸之時；忠愛乎君，勿以昏明託諸上。”