計偕中途寄家大人

作者:戴機 朝代:宋代

計偕中途寄家大人原文

戚戚復戚戚,辭親遠行游。

江湖浩無際,山巒郁相稠。

浮雲奮南征,所歷非故丘。

離禽鮮好音,羈旅多遠憂。

古人一日養,不以三牲酬。

胡為功名意,盼斷倚門眸。

詩詞問答

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注釋

1. 押尤韻

2. 清董沛《甬上宋元詩略》卷四引《補甬上宋元耆舊詩》

參考注釋

戚戚

(1) 相親的樣子

戚戚兄弟

(2) 低語聲

戚戚低語

(3) 憂懼;憂傷的樣子

君子坦蕩蕩,小人長戚戚。——《論語》

(4) 心動的樣子

於我心有戚戚焉。——《孟子·梁惠王上》

遠行

行走遠路,前往某地

無際

無邊

無邊無際的大草原

山巒

連綿不斷的群山

山巒起伏

浮雲

(1)

(2) 飄浮在天空中的雲彩

浮云為我陰,悲風為我旋。——元· 關漢卿《竇娥冤》

(3) 比喻飄忽不定,未有定處

浮雲遊子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》

南征

(1).南行。《易·升》:“元亨。用見大人,勿恤,南征,吉。”《楚辭·離騷》:“濟 沅 湘 以南征兮,就 重華 而陳詞。” 王逸 註:“征,行也。” 唐 杜甫 《陪裴使君登岳陽樓》詩:“敢違漁父問,從此更南征。” 清 宋琬 《舟次清源贈彼岸禪師》詩:“風塵冉冉南征客,暫繫扁舟到講堂。”

(2).征伐南方。《書·仲虺之誥》:“東征西夷怨,南征北狄怨。” 唐 韓愈 《送區弘南歸》詩:“ 穆 昔南征軍不歸,蟲沙猿鶴伏以飛。” 清 宋琬 《寄楊猶龍方伯》詩之二:“南征諸將繫戈船, 司馬 文章《喻蜀》傳。”

故丘

亦作“ 故邱 ”。家鄉的山丘;故鄉。 唐 杜甫 《解悶》詩之二:“一辭故國十經秋,每見秋瓜憶故丘。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻和淵明擬古》之八:“竿木常自隨,何必返故邱。” 明 陳汝元 《金蓮記·蜀晤》:“蠨蛸門戶,煙霞故丘,荒蕪圍徑,庭幃白頭,鷫鸘裘冷,難過秋時候。” 清 錢謙益 《陸宣公墓道行》:“人言藁葬在 忠州 ,又雲徵還返故邱。”

鮮好

鮮麗美好。 漢 應劭 《風俗通·正失·王陽能鑄黃金》:“《漢書》説: 王陽 雖儒生,自寒賤,然好車馬衣服,極為鮮好,而無金銀文繡之物。”按,《漢書·王吉傳》作“鮮明”。 宋 劉子翬 《懷舊歌》:“當時醉舞向花下,緑鬢朱顏各鮮好。” 清 王士禛 《池北偶談·談異六·釣台》:“有大石板,下有一巨荷葉,尚鮮好。”

羈旅

亦作“羇旅”。1.寄居異鄉。《左傳·莊公二十二年》:“ 齊侯 使 敬仲 為卿,辭曰:‘羇旅之臣……敢辱高位?’” 杜預 註:“羇,寄;旅,客也。”《史記·陳杞世家》:“羈旅之臣,幸得免負擔,君之惠也。” 唐 韓愈 《又與柳中丞書》:“夫遠徵軍士,行者有羇旅離別之思,居者有怨曠騷動之憂。” 宋 陸游 《六言》詩之四:“壯歲京華羈旅,暮年湖海清狂。”

(2).指客居異鄉的人。《周禮·地官·遺人》:“野鄙之委積,以待羇旅。” 鄭玄 註:“羇旅,過行寄止者。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·涉務》:“ 江 南朝士,因 晉 中興,南渡 江 ,卒為羈旅。”《資治通鑑·晉惠帝太安二年》:“ 機 以羇旅事 穎 ,一旦頓居諸將之右, 王粹 等心皆不服。” 清 龔自珍 《台城路·同人皆詗知余近事》詞:“ 吳 棉已把桃笙換,流光最驚羈旅。”

遠憂

深遠的憂慮。 唐 楊牢 《贈舍弟》詩:“ 秦 雲 蜀 浪兩堪愁,爾養晨昏我遠憂。” 唐 韓愈 《與鄭相公書》:“伏惟不至遠憂,續具一一諮報,不宣。”

古人

泛指前人,以區別於當世的人

一日

(1) 有一天

程一日果以眥睚 * 。——宋·王讜《唐語林·雅量》

一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》

一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 一天,一晝夜

一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》

常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》

奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》

前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

不以

(1).不為,不因。《禮記·表記》:“故君子不以小言受大祿,不以大言受小祿。”《左傳·僖公三十三年》:“大夫何罪,且吾不以一眚掩大德。”

(2).不用;不靠。《孟子·離婁上》:“ 離婁 之明, 公輸子 之巧,不以規矩,不能成方圓。” 宋 曾鞏 《上歐蔡書》:“故其言無不信聽,卒能成 貞觀 太平,刑置不以,居 成 康 上。” 洪深 《戲劇導演的初步知識》下篇:“合作完成演出,而不以自身取勝,不獨立吸引注意。”

(3).無論;不管。《資治通鑑·後唐潞王清泰二年》:“或事應嚴密,不以其日;或異日聽於閤門奏牓子,當盡屏侍臣,於便殿相待。”《元史·刑法志一》:“雖有牙符而無織成聖旨者,不以何人,並勿啟,違者處死。”

三牲

古時祭祀用的供品,分大三牲(豬、牛、羊)和小三牲(雞、鴨、魚)兩種

胡為

何為,為什麼。《詩·邶風·式微》:“微君之故,胡為乎中露?”《禮記·檀弓上》:“夫古之人,胡為而死其親乎?”《漢書·黥布傳》:“胡為廢上計而出下計?” 顏師古 註:“胡,何也。” 唐 李白 《蜀道難》詩:“嗟爾遠道之人,胡為乎來哉!” 宋 蘇軾 《鄭州別後馬上寄子由》詩:“不飲胡為醉兀兀,此心已逐歸鞍發。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩:“嗟我胡為在塵網,遠望高峰若天壤。” 何其芳 《畫夢錄·扇上的煙雲》:“你這些話又胡為而來?我一點兒也不能追蹤你思想的道路。”

胡作非為;任意亂來。《京本通俗小說·拗相公》:“如今説先朝一個宰相,他在下位之時,也著實有名有譽的,後來大權到手,任性胡為,做錯了事,惹得萬口唾駡,飲恨而終。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第二折:“由他閒戲,任你胡為。”《紅樓夢》第一一一回:“ 寳釵 聽著這話,好不自在,便説道:‘我原不該給他行禮,但只老太太去世,咱們都有未了之事,不敢胡為。’” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》:“蓋 中國 藝術家,一向喜歡介紹 歐洲 十九世紀末之怪畫,一怪,即便於胡為,於是畸形怪相,遂瀰漫於畫苑。”

功名

功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位

丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國演義》

但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》

倚門

(1).《戰國策·齊策六》:“ 王孫賈 年十五,事 閔王 。王出走,失王之處。其母曰:‘女朝出而晚來,則吾倚門而望;女暮出而不還,則吾倚閭而望。’”後因以“倚門”或“倚閭”謂父母望子歸來之心殷切。 唐 張說 《岳州別姚司馬紹之制許歸侍》詩:“天從扇枕願,人遂倚門情。” 宋 曾鞏 《移明州乞至京迎侍赴任狀》:“竊計臣老母之心,聞臣而來,倚門之望,固已深切。” 清 錢謙益 《母劉氏仍前贈制》:“古之賢母,望倚門而辭伏劍者,無不教其子以作忠也。”

(2).靠著門。 唐 溫庭筠 《菩薩蠻》詞:“時節慾黃昏,無憀獨倚門。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一:“輦下市肆有丐者不得乞,因倚門大駡。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·翁蓼野》:“﹝ 蓼野 兄弟﹞流離 楚 粵 間,其伯姊遣人要歸,倚門哭之。”

(3).舊指妓女接客。 清 唐孫華 《維揚舟中作》詩之二:“空谷未聞傾國貌,褰帷都作倚門妝。” 清 汪中 《經舊苑吊馬守真文》:“婉孌倚門之笑,綢繆鼓瑟之娛,諒非得已。”參見“ 倚門賣笑 ”。

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