為王非熊宗伯題天漱亭

作者:李孫宸 朝代:明代

為王非熊宗伯題天漱亭原文

小亭天結搆,清迥絕塵氛。

有酒時邀月,無人獨臥雲。

空泉瀦作沼,飛翠自成紋。

頗怪端居懶,何心學離群。

詩詞問答

問:為王非熊宗伯題天漱亭的作者是誰?答:李孫宸
問:為王非熊宗伯題天漱亭寫於哪個朝代?答:明代
問:為王非熊宗伯題天漱亭是什麼體裁?答:五律
問:李孫宸的名句有哪些?答:李孫宸名句大全

注釋

1. 五言律詩 押文韻

參考注釋

結搆

見“ 結構 ”。

迥絕

亦作“逈絕”。 1.猶連綿。不絕貌。 南朝 宋 鮑照 《和王丞》:“秋心日逈絶,春思坐連綿。” 錢振倫 註:“春思秋心,相續不絶,所謂‘長意無已年’也。”

(2).高峻貌。 唐 岑參 《太白鬍僧歌》序:“雲壁迥絶,人跡罕到。”

(3).超群卓絕。《敦煌變文集·降魔變文》:“芳姿姝麗,蓋國無雙;風範清規,古今逈絶。” 明 張時徹 《誠意伯劉公神道碑銘》:“公諱 基 ,字 伯溫 ,神知迥絶,讀書能七行俱下。” 清 劉熙載 《藝概·詩概》:“ 唐 初四子沿 陳 隋 之舊,故雖才力迥絶,不免致人異議。”

(4).遠勝,遠遠超過。 宋 陳善 《捫虱新話·韓文公參大巔》:“今觀 大巔 與首座、侍者三人互相引發,皆迥絶言議之表。” 清 平步青 《霞外攟屑·雜觚·乾隆辛卯會試榜得人》:“其出而任監司,治郡縣者,皆迥絶流輩。” 梁啓超 《中國學術思想變遷之大勢》第四章第二節:“自茲以往,儒學之尊嚴,迥絶百流。”

(5).遠遠隔絕。舊題 宋 尤袤 《全唐詩話·鄭雲叟》:“ 鄭徵君 為詩,皆祛 * ,迥絶囂塵。”《讀史方輿紀要·浙江四·台州府》引《宋志》:“而 蒼嶺 當 衢 、 處 、 婺 三州,岡阜深阻,行者窮日而後度,人煙迥絶。”

(6).猶迥別。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通三》:“ 魏 晉 迭興,盛衰迥絶; 齊 梁 接踵,貯積懸殊。” 康有為 《大同書》甲部第五章:“大地各國, 埃及 、 印度 為至古,而 埃及 王族、士族、農族等級迥絶。”

塵氛

(1).猶言灰塵煙霧。 晉 葛洪 《抱朴子·暢玄》:“棄赫奕之朝華,避僨車之險略;吟嘯蒼崖之間,而萬物化為塵氛。”《續資治通鑑·宋高宗建炎三年》:“是日也,塵氛蔽日, 金 人初不測其多寡,遂相拒踰日。” 清 魏源 《聖武記》卷四:“賊果至, 德 令於眾曰:‘望其塵氛,雖不過千,然皆亡命必死之賊。’”

(2).塵俗的氣氛。 唐 牟融 《題孫君山亭》詩:“長年樂道遠塵氛,靜築藏修學隱論。” 明 唐順之 《壽張通政》詩:“蚤躭玄寂謝塵氛,隱身猶嫌名可聞。” 姚瑩 《論詩絕句》之六:“遊仙詩思絶塵氛,服石餐霞氣軼羣。”

(3).猶言凡俗之貌。《初刻拍案驚奇》卷二十:“脂粉不施,有天然姿格;梳妝略試,無半點塵氛。”

有酒

謂喝醉酒。 元 王實甫 《西廂記》第二本第四折:“你且住者,今日有酒也, 紅娘 扶將哥哥去書房中歇息,到明日咱別有話説。” 元 鄭廷玉 《後庭花》第二折:“ 李 順,你有酒了,你歇息咱。”《 * 詞話》第四三回:“ 月娘 見他有酒了,打發他脫了衣裳,只教 李瓶兒 與他磕了頭。”

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》:“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策,曰:‘子無謂 秦 無人,吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人;沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 秦王 屏左右,宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》:“足下去後,甚相思想。《叔田》有無人之歌,闉闍有匪存之思,風人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

臥雲

喻指隱居。 唐 白居易 《酬元郎中書懷見贈》詩:“終身擬作臥雲伴,逐月須收燒藥錢。” 唐 方乾 《寄李頻及第》詩:“弟子已攀桂,先生猶臥雲。” 前蜀 韋莊 《和陸諫議將赴闕懷陽羨山居》:“道開燒藥鼎,僧寄臥雲衣。”

端居

謂平常居處。 唐 孟浩然 《臨洞庭贈張丞相》詩:“欲濟無舟楫,端居恥聖明。” 明 雷士俊 《寄王築夫》詩:“寂寞荒村靜,端居念遠朋。” 清 鈕琇 《觚賸續編·淄川小聖人》:“先生端居緘默;遇有問難,輒指畫談議,袞袞滔滔,竟晷不倦。”

心學

(1).猶言思想修養。 宋 范成大 《寄題筠州錢有文明府新昌小道院》詩:“忠厚平生心學,敏明隨處民功。”

(2).以 陸九淵 、 王守仁 為代表的 宋 明 理學的一個流派,即所謂良知之學。為學主“明本心”、“致良知”。認為心為宇宙的本原。 明 宋濂 《六經論》:“‘六經’皆心學也。心中之理無不具,故‘六經’之言無不該,‘六經’所以筆吾心之理者也。” 明 王守仁 《<陸象山先生全集>敘》:“聖人之學,心學也。”參閱 清 顧炎武 《日知錄·心學》。

(3).即心理學。 嚴復 《原強》:“繼乃論生學、心學之理,而要其歸於羣學焉。”參見“ 心理學 ”。

離群

(1) 離開同伴;心性內向

他沒有離群或冷漠的性格

(2) 傾向於避免社交

自絕於社會的離群的男人

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