五憶詩·其三·常子仁原文
子仁吾黨彥，雅志在公車。
詞賦金同擲，丰標玉不如。
龍年忽冉冉，鶴夢竟蘧蘧。
幸有佳兒在，猶能讀父書。
詩詞問答
問：五憶詩·其三·常子仁的作者是誰？答：余繼登
問：五憶詩·其三·常子仁寫於哪個朝代？答：明代
問：五憶詩·其三·常子仁是什麼體裁？答：五律
問：余繼登的名句有哪些？答：余繼登名句大全
注釋
1. 五言律詩 押魚韻
參考注釋
吾黨
(1).我的同鄉。《論語·子路》：“ 葉公 語 孔子 曰：‘吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。’” 邢昺 疏：“言吾鄉黨中有直身而行者。”
(2).猶吾輩，吾儔。 唐 賈島 《石門陂留辭從叔謩》詩：“何時臨澗柳，吾黨共來攀？” 嚴復 《論世變之亟》：“究吾黨之所為，蓋不至於滅四千年之文物。”
(3).我們的政黨。 孫中山 《在梧州對 * 員的演說》：“吾黨之三民主義，即民族、民權、民生三種。”
雅志
平素的意願。《三國志·魏志·高貴鄉公髦傳》：“關內侯 王祥 履仁秉義，雅志淳固。” 宋 蘇軾 《八聲甘州·寄參寥子》詞：“約他年，東還海道，願 謝公 雅志莫相違。” 明 高啟 《詠隱逸》之一：“ 子平 謝累辟，雅志在隱居。” 沉昌直 《＜柳溪竹枝詞＞序》：“獨是予也不才， 分湖 故事，雅志搜羅。顧以年年奔走，百無一成。”
公車
(1) 公共汽車
西門町到公館,坐公車要二十分鐘
(2) 公家的車輛
(3) 漢代官署名
安帝雅聞 衡善術學,公車特徵拜郎中,再遷我太史令。——《後漢書·張衡傳》
因漢代曾用公家車馬接送應舉的人,後便以“公車”泛指入京應試的舉人。如一八九五年中日甲午戰爭失敗後,康有為聯合各省在京會試舉人聯名上書,即稱“公車上書”
詞賦
詞和賦的合稱
丰標
(1).風度，儀態。 宋 陳亮 《祭王天若父母文》：“雖不覩其丰標，而審其平生，敬其吉德。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》第一折：“俺本是乘鸞艷質，他須有中雀丰標。” 明 馮夢龍 《掛枝兒·花開》：“有侍兒 惠柔 ，慕公丰標。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·姚安》：“ 姚安 ， 臨洮 人，美丰標。”
(2).指容貌體態。 元 無名氏 《小醋大·情》套曲：“悶無語時將珠淚灑。愁轉加，瘦損丰標只為他。” 明 徐士俊 《春波影》第三折：“懨懨弱息，冷冷空房，怯怯殘生，瘦丰標，緊著褪。誰解我膏肓深病。”
(3).英俊；漂亮。 元 鄭光祖 《智勇定齊》楔子：“ 衛 吳起 更丰標，任他有通天智巧。” 明 馮夢龍 《掛枝兒·眼裡火》：“誰人不羨你，伶俐更丰標。”《二刻拍案驚奇》卷十七：“此間來萬去千的，不曾見有似舍人這等丰標的。”
不如
表示前面提到的人或事物比不上後面所說的
天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》
自以為不如。——《戰國策·齊策》
冉冉
(1) 漸進地
盈盈公府步,冉冉府中趨。——古樂府《陌上桑》
(2) ∶ 慢慢地
冉冉上升
(3) 柔軟下垂的樣子
柔條紛冉冉,落葉何翩翩。——曹植《美女篇》
鶴夢
謂超凡脫俗的嚮往。 唐 司空圖 《與李生論詩書》：“地涼清鶴夢，林靜肅僧儀。” 元 張翥 《多麗·西湖泛舟夕歸施成大席上以晚山青為起句各賦一詞》詞：“自湖上、愛梅仙遠，鶴夢幾時醒。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷四引 栗道甫 《游五龍山》詩：“鶴夢通雲島，猿啼下石門。”
蘧蘧
(1).悠然自得貌。《莊子·齊物論》：“昔者 莊 周 夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與，不知 周 也。俄然覺，則蘧蘧然 周 也。” 唐 楊炯 《臥讀書架賦》：“風清夜淺，每待蘧蘧之覺；日永春深，常偶便便之腹。” 明 徐復祚 《投梭記·敘飲》：“本是乾坤一腐儒，豈堪與人間張主，自合掩蓬門蝶夢任蘧蘧。” 許傑 《賭徒吉順》：“他陶醉在柔軟的鄉里，正如他的心安貼在她的心裡，便蒙下眼睛，蘧蘧然入睡。”
(2).高聳貌。《文選·王延壽＜魯靈光殿賦＞》：“飛梁偃蹇以虹指，揭蘧蘧而騰湊。” 李善 註：“ 崔駰 《七依》曰：‘夏屋蘧蘧。’高也，音渠。”參見“ 渠渠 ”。
幸有
本有；正有。 唐 杜甫 《曲江》詩之三：“ 杜曲 幸有桑麻田，故將移住南山邊。” 宋 賀鑄 《望湘人》詞：“不解寄一字相思，幸有歸來雙燕。”
佳兒
(1).好兒子，稱心的兒子。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》：“ 張蒼梧 是 張憑 之祖，嘗謂 憑 父曰……‘汝有佳兒。’” 唐 司空曙 《送王使君小子孝廉登科歸省》詩：“ 張馮 本名士， 蔡廓 是佳兒。”《兒女英雄傳》第二二回：“這 安老爺 此番出京……重歸故里，再見鄉關，況又保全了一個佳兒，轉添了一個佳婦。”
(2).聰明的孩子。《宋史·曹琮傳》：“ 琮 幼時，從主入禁中， 太宗 置膝上，拊其背曰：‘ 曹 氏有功我家，此亦佳兒也。’” 明 李贄 《史綱評要·東漢紀·桓帝》：“能問父優劣，亦是佳兒。”
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