名句出處
出自元代王哲的《真歡樂》
全文：
便把戶門安鎖＊。
內更蘊、最奇略。
安爐灶、鍛鍊金精，養元神、修完丹藥。
二粒圓成光灼灼。
虛空外，往來盤礴。
五彩總扶持。
也無施無作。
冥冥杳杳非投托。
占盈盈，赴盟約。
蓬萊路、永結前香、自然雯作。
裡面禮明師，現真歡真樂。
名句書法欣賞
安爐灶、鍛鍊金精，養元神、修完丹藥書法作品
參考注釋
爐灶
爐子和灶的統稱。 清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》：“歷 火燄山 ，山重重，氣熏騰若爐灶。” 蕭紅 《生死場》四：“﹝ 趙三 ﹞搖閃的經過爐灶，通紅的火光立刻鮮明著。”
鑪竈：爐子和灶的統稱。 漢 王充 《論衡·物勢》：“燃炭生火，必調和鑪灶，故為之也。” 唐 拾得 《詩》之二四：“鑪灶石鍋頻煮沸，土甑久烝氣味珍。”
鍛鍊
(1) 通過軍事訓練或體育活動,增強體質
每個早上進行走路上班的鍛鍊
(2) 磨鍊
他這幾年鍛練得很不錯了
(3) 鍛造,冶煉
金精
(1).西方之氣。《後漢書·郎顗傳》：“凡金氣為變，發在秋節……金精之變，責歸上司。”《文選·彌衡＜鸚鵡賦＞》：“體金精之妙質兮，合火德之明輝。” 李善 註：“西方為金，毛有白者，故曰金精。”
(2).指 秦 。 漢 班固 《高祖泗水亭碑銘》：“揚威斬蛇，金精摧傷。”《文選·陸機＜漢高祖功臣頌＞》：“金精仍頽，朱光以渥。” 李善 注引《漢書·郊祀志》：“ 秦襄公 自以居西，主 少昊 之神。” 唐 李白 《朱虛侯贊》：“ 嬴氏 穢德，金精摧傷。” 王琦 註：“ 秦 在西方，西為金行，故曰金精。”
(3).指太白星。 北周 庾信 《哀江南賦》：“地則石鼓山鳴，天則金精動宿。” 倪璠 注引 石氏 《星經》：“昴者，西方白*虎之宿，太白者，金之精。太白入昴，金虎相薄，主有兵亂。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“山鳴石鼓，宿動金精。”
(4).道教傳說中的一種仙藥。《漢武故事》：“太上之藥……上握 藍園 之金精，下摘 圓丘 之紫奈。” 晉 郭璞 《江賦》：“金精玉英瑱其里，瑤珠怪石琗其表。” 唐 李白 《入彭蠡經松門觀石鏡緬懷謝康樂》詩：“水碧或可采，金精秘莫論。”
(5).指月亮。《初學記》卷一引《河圖帝覽嬉》：“月者，金之精也。” 唐 陳陶 《旅泊塗江》詩：“斷沙雁起金精出，孤嶺猿愁木客歸。” 明 湯式 《小梁州·題梧月堂》套曲：“滿目清空，金精光射玉壺冰。”
(6).指日。 明 王世貞 《天門開》詩：“天門旭，呀然豁。竅混沌，金精發。”
(7).甘菊的別稱。 北周 庾信 《小園賦》：“雲氣蔭於叢蓍，金精養於秋菊。” 倪璠 注引《玉函方》：“甘菊，九月上寅日採，名曰金精。” 唐 李嶠 《菊》詩：“玉律三秋暮，金精九日開。”
(8).指水精，水晶。《廣雅·釋地》“水精” 王念孫 疏證引 漢 劉楨 《清慮賦》：“憑文瑤之幾，對金精之盤。”《新唐書·西域傳下·俱蘭》：“出金精，琢石取之。” 唐 玄奘 《大唐西域記·屈浪拏國》：“有山巖，中多出金精，琢析其石，然後得之。”
元神
(1).大神，天帝。 南朝 宋 顏延之 《迎送神歌》：“告成大報，受釐元神。”《樂府詩集·郊廟歌辭六·唐祀九宮貴神樂章》：“帝臨中壇，受釐元神。”
(2).道家稱人的靈魂為元神。 唐 呂岩 《修身訣》：“人命急如線，上下來往速如箭。認得是元神，子後午前須至煉。” 清 洪昇 《長生殿·覓魂》：“貧道就在壇中，飛出元神，不論上天入地，好歹尋著娘娘。” 魯迅 《中國小說史略》第十七篇：“特緣混同之教，流行來久，故其著作，乃亦 釋迦 與 老君 同流，真性與元神雜出，使三教之徒，皆得隨宜附會而已。”
(3).精力，精神。 清 李漁 《閒情偶寄·居室·書房壁》：“我輩長夜讀書，燈光射目，最耗元神。” 清 薛福成 《庸盦筆記·北齊守宮老狐》：“當其被撻之時，哀怛驚懼，大損元神。”
修完
(1).整修使完好。 宋 蘇軾 《乞子珪師號狀》：“﹝ 沉公 井﹞修完既畢，歲適大旱，民足於水，為利甚溥。” 清 葉廷琯 《吹網錄·三河縣遼碑》：“又南開通逵有橋若干，閒至夏，河路暴漲，西泛東泝，怒濤斷岸，多致摧壞，板木散失，及秋修完。”
(2).謂整頓補充使完備。《後漢書·袁紹傳》：“至乃愚佻短慮，輕進易退，傷夷折衄，數喪師徒。幕府輒復分兵命鋭，修完補輯。”參見“ 脩完 ”。
丹藥
(1).道教稱用丹砂煉製的藥物。 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》：“又用五帝符以五色書之，亦令人不死，但不及太清及九鼎丹藥耳。” 唐 盧照鄰 《羈臥山中》詩：“紫書常日閲，丹藥幾年成。”《紅樓夢》第五十回：“誤吞丹藥移真骨，偷下 瑤池 脫舊胎。”
(2).泛指丹丸藥劑。 清 蒲松齡 《聊齋志異·鍾生》：“母病綿惙，下丹藥，漸就痊可。”
(3).牡丹與芍藥之屬。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·黔游日記一》：“有蓬蒿菜黃花滿畦，鶯粟花殷紅千葉，簇朵甚巨而密，豐艷不減丹藥也。”
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