爭似瑤仙捧玉觴，一堂四世聚簪裳

名句出處

出自宋代陽枋的《壽鄧提乾母》

全文：
爭似瑤仙捧玉觴，一堂四世聚簪裳。
間中尊俎江山久，靜里襟懷日月長。
蓂紫爛連庭桂此，橘香濃引誥花香。
陵溪種得桃無限，乞與漁郎半核嘗。

陽枋詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

爭似

怎似。 唐 劉禹錫 《楊柳枝》詞：“城中桃李須臾盡，爭似垂楊無限時。” 宋 柳永 《慢卷紬》詞：“又爭似從前，淡淡相看，免恁牽繫。” 元 關漢卿 《金線池》楔子：“雖然故友情能密，爭似新歡興更濃。” 清 洪昇 《長生殿·密誓》：“問雙星，朝朝暮暮，爭似我和卿！”

玉觴

(1).玉杯。亦泛指酒杯。 漢 傅毅 《舞賦》：“陳茵席而設坐兮，溢金罍而列玉觴。” 宋 辛棄疾 《一落索·閨思》詞：“玉觴淚滿卻停觴，怕酒似郎情薄。” 明 吳承恩 《壽陳拙翁》：“斑斕舉兮玉觴，齊祝翁壽兮指南山以為期。”

(2).借指酒。 唐 杜甫 《白水縣高齋三十韻》：“玉觴淡無味，羯奴豈強敵？” 宋 蘇軾 《減字木蘭花·彭門留別》詞：“玉觴無味，中有佳人千點淚。”

四世

(1).四代。《書·畢命》：“惟公懋德，克勤小物，弼亮四世。” 孔 傳：“言公勉行德，能勤小物，輔佐 文 武 成 康 四世。”《禮記·大傳》：“四世而緦，服之窮也。” 孔穎達 疏：“四世，謂上至高祖，以下至己，兄弟同承高祖之後為族兄弟，相報緦麻，是服盡於此，故緦麻服窮，是四世也。”《論語·季氏》：“政逮於大夫四世矣。” 邢昺 疏：“言君之政令，及於大夫，至今四世矣。謂 季文子 、 武子 、 悼子 、 平子 也。”

(2).佛教語。指所謂聖世( 釋迦 在世時代)、正世( 釋迦 滅後一千年間)、像世(次一千年間)、末世(次一萬年間)。

簪裳

冠簪和章服。古代仕宦者所服，因以借指仕宦。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·雪刺滿頭》：“ 宋璟 《求致仕表》云：‘臣竊祿簪裳，備員廊廟，霜毫生頷，雪刺滿頭。’” 宋 蘇轍 《代齊州李肅之諫議謝表》：“臣幼蒙基業，早與簪裳，遭遇先朝，薦更煩使。”