金蕉葉

作者:賈仲名 朝代:元代

金蕉葉原文

衠一味詩魔酒酣。引不動狂心怪膽。

聖人言不孝有三。絕子嗣無後怎敢。

詩詞問答

問:金蕉葉的作者是誰?答:賈仲名
問:金蕉葉寫於哪個朝代?答:元代
問:金蕉葉是什麼體裁?答:散曲
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注釋

1. 押感韻 出處:元曲選 蕭淑蘭 第二折

參考注釋

一味

(1) 盲目,不顧客觀條件

一味蠻幹

(2) 單純地

先生何故一味推脫

詩魔

(1).猶如入魔一般的強烈的詩興。 唐 白居易 《醉吟》之二:“酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。” 南唐 李中 《贈東林白大師》詩:“ 虎溪 久駐靈縱,禪外詩魔尚濃。卷宿吟銷永日,移牀坐對千峯。”

(2).指酷愛做詩好像著了魔一般的人。 唐 劉禹錫 《春日書懷寄東洛白二十二楊八二庶子》詩:“心知 洛 下閒才子,不作詩魔即酒顛。” 清 趙翼 《上元後三日芷堂過訪草堂次日夢樓亦至皆未有夙約也喜而有作後二首專簡芷堂》詩:“草聖詩魔歷甘苦,書生結習故多憨。”

(3).指詩的怪癖的格調。 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩辯》:“夫學詩者以識為主,入門須正,立志須高;以 漢 、 魏 、 晉 、盛 唐 為師,不作 開元 、 天寶 以下人物。若自退屈,即有下劣詩魔入其肺腑之間。”

酒酣

謂酒喝得盡興,暢快。《呂氏春秋·長攻》:“ 代君 至,酒酣,反斗而擊之,一成腦塗地。”《史記·高祖本紀》:“酒酣, 高祖 擊築,自為歌詩。” 裴駰 集解引 應劭 曰:“不醒不醉曰酣。一曰酣,洽也。” 晉 左思 《詠史》之六:“ 荊軻 飲 燕 市,酒酣氣益振。” 清 陳夢雷 《西郊雜詠》之六:“微雨喜初霽,酒酣江復清。”

狂心

(1).狂妄或放蕩的念頭。《後漢書·隗囂傳》:“既亂諸夏,狂心益悖,北攻強胡,南擾勁 越 。”《東周列國志》第九回:“ 齊 世子 諸兒 聞 文姜 將嫁他國,從前狂心,不覺復萌。”

(2).強烈的願望。 唐 白居易 《元和十二年淮寇未平詔停歲仗憤然有感率爾成章》詩:“愚計忽思飛短檄,狂心便欲請長纓。” 宋 曾鞏 《孔教授張法曹以曾論薦特示長箋》詩:“衰翁厚幸懷雙璧,更起狂心慕薦賢。”

聖人

(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) 封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

不孝

(1)

不孝順

(2)

舊時父母喪事中用於自稱

子嗣

兒子。指傳宗接代的人

無後

(1).沒有後嗣。《左傳·成公八年》:“ 宣孟 之忠而無後,為善者其懼矣。”《史記·孟嘗君列傳》:“ 孟嘗 絶嗣無後也。”《初刻拍案驚奇》卷三八:“我也只為不忍見員外無後,恐怕你遭了別人毒手。” 清 唐甄 《潛書·居室》:“妬而至於無後,則凶矣。”

(2).謂沒有落後的。 漢 牟融 《理惑論》:“ 牟子 曰:‘道之言導也。導人致於無為,牽之無前,引之無後,舉之無上,抑之無下。’”

(3).猶未晚,不遲。《資治通鑑·周赧王二十七年》:“﹝ 蘇代 ﹞對曰:‘願王受之而勿稱也。 秦 稱之,天下安之,王乃稱之,無後也。’” 胡三省 註:“無後,猶言未晚。”

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