安得仙槎客，攜將玉斧柯

名句出處

出自宋代朱繼芳的《題丘芳仲月林》

全文：
阿姊種婆娑，秋風奈若何。
人間千樹少，天上一枝多。
安得仙槎客，攜將玉斧柯。
和根都斫卻，還我舊山河。

朱繼芳詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

仙槎

亦作“僊槎”。神話中能來往於海上和天河之間的竹木筏。典出 晉 張華 《博物志》卷三：“舊説雲天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來不失期，人有奇志，立飛閣於查上，多齎糧，乘槎而去。十餘日中，猶觀星月日辰，自後芒芒忽忽，亦不覺晝夜，去十餘日，奄至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴，遙望宮中多織婦，見一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰：‘何由至此？’此人見説來意，並問此是何處。答曰：‘君還至 蜀郡 訪 嚴君平 則知之。’竟不上岸，因還如期。後至 蜀 問 君平 ，曰：‘某年月日有客星犯牽牛宿。’計年月，正是此人到天河時也。” 宋 張孝祥 《蝶戀花·送姚主管橫州》詞：“君泛仙槎銀海去。後日相思，地角天涯路。” 明 方孝孺 《萬里圖》詩：“僊槎二月出 龍門 ，萬里春風掉晴雪。”《隨園詩話》卷十二引 清 郭起元 《客中秋思》詩：“銷魂何處盼仙槎？客髩逢秋白更加。”《太平廣記》卷四○五引《洞天集》：“ 嚴遵 仙槎， 唐 置之於 麟德殿 ，長五十餘尺，聲如銅鐵，堅而不蠧。 李德裕 截細枝尺餘，刻為道像，往往飛去復來。 廣明 以來失之，槎亦飛去。” 唐 李适 《侍宴安樂公主新宅應制》詩：“若見 君平 須借問，仙槎一去幾時來？” 明 劉基 《怨王孫》詞：“紅塵目迥，河漢應有仙槎待還家。”後亦借稱行人所乘之舟。

攜將

扶持；攜帶。《後漢書·鄧訓傳》：“ 黎陽 故人，多攜將老幼，樂隨 訓 徙邊。”《三國志·魏志·曹休傳》：“ 休 年十餘歲，喪父，獨與一客擔喪假葬，攜將老母，渡 江 至 吳 。” 清 顧炎武 《恭謁天壽山十三陵》詩：“村酒與山蔬，一一自攜將。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“特十餘年來，介紹無已，而究其所攜將來歸者，乃又捨治餅餌守囹圄之術而外，無他有也。”

玉斧

(1).以玉飾柄的斧子。亦作為斧的美稱。《南史·陳紀上·武帝》：“公夙駕兼道，衣製杖戎，玉斧將揮，金鉦且戒，祅酋震慴，遽請灰釘。”《禮記·明堂位》“冕而舞《大武》” 唐 孔穎達 疏：“王者袞冕，執赤盾玉斧而舞 武王 伐 紂 之樂也。” 宋 曾覿 《壺中天慢》詞：“何勞玉斧，金甌千古無缺。” 元 趙孟頫 《宮中口號》：“一時侍衛回身立，天步將臨玉斧來。” 清 錢謙益 《清明日陪祀定陵恭述》詩之一：“紗燈玉斧儼垂旒，慟哭珠襦閟一丘。” 霅中人 《＜中西紀事＞後序》：“畫玉斧而不渝，鞏金甌於無缺。”

(2).仙斧，神斧。 宋 楊萬里 《九月十五夜月二絕句》之一：“ 吳剛 玉斧何曾巧，斫盡南枝放北枝。” 宋 辛棄疾 《滿江紅·題冷泉亭》詞：“誰信天峯飛墮地，傍湖千丈開青壁。是當年玉斧削方壺，無人識。”參見“ 玉斧修月 ”。

(3).喻媒人。 明 楊珽 《龍膏記·買卜》：“是結婚姻玉液瓊飴，成好事玉斧靈絲。”《群音類選·溉園記·中秋燒香》：“怎能得玉斧伐為柯，怎能得簫鳳共鳴和。”參見“ 冰斧 ”。

(4).人名。傳說為仙人 許翽 的小字。 南朝 梁 陶弘景 《真誥》卷二十：“﹝ 許穆 ﹞小男名 翽 字 道翔 ，小名 玉斧 。” 唐 韋應物 《萼綠華歌》：“世淫濁兮不可降，胡不來兮 玉斧 家。” 宋 蘇軾 《次韻致政張朝奉仍招晚飲》：“至今 許玉斧 ，猶事 蕚緑華 。”