何由利口似虎圈，應不拭吐煩龍巾

名句出處

出自宋代晁補之的《即事呈閎中順之二年兄二首》

全文：
吾兩同年俱可人，平生一為知己伸。
何由利口似虎圈，應不拭吐煩龍巾。
卜鄰只約二三子，看山擬分千百身。
綠鬢喔詩欲成雪，朱顏得酒尚能春。

晁補之詩詞大全

參考注釋

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什麼途徑。《楚辭·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，願從足下。雖然，何由而自達哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之後，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當問奴，織當訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠無羽翼，何由得飛還？”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責罰，此輩就到家主面前輕事重報，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防範，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有雲 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

利口

(1) 口齒伶俐;能言善辯

(2) 爽口

這幾道冷盤,吃起來真利口

虎圈

養虎之所。《史記·孝武本紀》：“於是作 建章宮 ……其西則唐中，數十里虎圈。”《漢書·外戚傳下·孝元馮昭儀》：“ 建昭 中，上幸虎圈鬭獸，後宮皆坐。” 明 陳繼儒 《虎薈》卷三：“ 秦 故虎圈，周匝三十五步，西去 長安 十五里。”

龍巾

君王所用之巾。 宋 晁補之 《即事呈閎中順之二年兄》詩之二：“何由利口似虎圈，應不拭吐煩龍巾。”