塞中即景·其二

作者:乾隆 朝代:清代

塞中即景·其二原文

崇邱作鎮郁壇曼,萬派千支勢拱攢。

碧澗似鞶圍嶺腹,白云為旆裊槍竿。

試看秋景如春景,端是木蘭勝上蘭。

一月行程詩遞詠,嘉陵粉本不殊看。

詩詞問答

問:塞中即景·其二的作者是誰?答:乾隆
問:塞中即景·其二寫於哪個朝代?答:清代
問:塞中即景·其二是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩 押寒韻 出處:御製詩二集卷十二

參考注釋

作鎮

鎮守一方。《文選·張衡<西京賦>》:“澶漫靡迤,作鎮於近。” 劉良 註:“澶漫靡迤,寬長貌。言此原陵為國之近鎮。” 晉 潘岳 《為賈謐作贈陸機》詩:“藩岳作鎮,輔我京室。” 唐 劉禹錫 《代謝平章事表》:“處論道具瞻之地,當總戎作鎮之權。”

壇曼

平坦而寬廣。《文選·司馬相如<子虛賦>》:“其南則有平原廣澤,登降陁靡,案衍壇曼。” 李善 注引 司馬彪 曰:“壇曼,平博也。” 漢 揚雄 《甘泉賦》:“平原唐其壇曼兮,列新雉於林薄。”

碧澗

碧綠的山間流水。 南朝 宋 謝靈運 《入華子岡是麻源第三谷》詩:“ 銅陵 映碧澗,石磴瀉紅泉。”《南史·隱逸傳論》:“故知松山桂渚,非止素玩;碧澗清潭,翻成麗矚。” 宋 林逋 《宿洞霄宮》詩:“碧澗流紅葉,青山點白雲。”

嶺腹

猶山腰。 唐太宗 《詠雨》詩:“低飛昏嶺腹,斜足灑巖阿。”

云為

(1).言論行為。《易·繫辭下》:“變化云為,吉事有祥。” 孔穎達 疏:“或口之所云,或身之所為也。” 晉 葛洪 《抱朴子·刺驕》:“口習醜言,身行弊事,凡所云為,使人不忍論也。” 宋 司馬光 《上皇帝疏》:“舉措云為,不可不慎。” 清 李顒 《四書反身錄·中庸》:“能慎其所習,而先立乎其大,不移不奪,動靜云為,惟依良知良能,自無不善,即此便是率性。”

(2).所為。 漢 班固 《東都賦》:“子實 秦 人,矜誇館室,保界 河 山 ,信識 昭 襄 而知 始皇 矣,烏睹大 漢 之云為乎!”《漢書·李尋傳》:“君不修道,則日失其度,晻昧無光,各有云為。” 王先謙 補註:“雲猶所也。” 明 宋濂 《傅幼學字說》:“三代,聖人之所學者,大參乎天地,而小不遺乎事物;妙可以贊化機,而近不離乎云為。”

(3).變化。 唐 李商隱 《井泥四十韻》:“顧於冥冥內,為問秉者誰?我恐更萬世,此事愈云為。”

槍竿

豎立的槍身。代指兵器。 元 袁桷 《送王繼學修撰馬伯庸應奉分院上都》詩之二:“莫上鄉臺望南北,白雲微處是槍竿。”

試看

試著看看;且看。 唐 韓愈 《盆池》詩之五:“且待夜深明月去,試看涵泳幾多星。” 元 康進之 《李逵負荊》第一折:“俺綽起這桃花瓣兒來,我試看咱,好紅紅的桃花瓣兒。”

秋景

(1) 秋季的景致

(2) 秋熟農作物的收成情況

春景

春光;春天的光景

誘人的春景

木蘭

(1) 一種落葉喬木,葉子互生,倒卵形或卵形,花大,外面紫色,裡面白色,果實是彎曲的長圓形。花蕾供藥用

(2) 這種植物的花。也叫“辛夷”或“木筆”

一月

(1).一年的第一月。《書·泰誓序》:“一月戊午,師渡 孟津 。” 孔 傳:“十三年正月二十八日更與諸侯期而共伐 紂 。” 宋 洪邁 《容齋三筆·帝王諱名》:“唯 秦始皇 以父 莊襄王 名 楚 ,稱 楚 曰 荊 ;其名曰 政 ,自避其嫌,以正月為一月。”

(2).一個月。《詩·小雅·採薇》:“豈敢定居,一月三捷。” 鄭玄 箋:“一月之中三有勝。”《漢書·律曆志上》:“法,一月之日二十九日八十一分日之四十三。” 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》:“及見 武皇帝 試閉 左慈 等,令斷穀近一月,而顏色不減,氣力自若。”《京本通俗小說·志誠張主管》:“捻指之間,在家中早過了一月有餘。”

(3).第一個月。《淮南子·精神訓》:“萬物背陰而抱陽,沖氣以為和,故曰一月而膏,二月而胅……十月而生。” 唐 陳陶 《種蘭》詩:“一月薰手足,兩月薰衣裳,三月薰肌骨,四月薰心腸。”

行程

路程;旅程

詩遞

指唱和的詩。 清 查慎行 《院長揆公出都時亦有詩見寄清江舟中出以索和奉次原韻並簡唐東江考功》:“為報 東江 老居士,速馳詩遞答來函。”

粉本

(1).畫稿。古人作畫,先施粉上樣,然後依樣落筆,故稱畫稿為粉本。 唐 韓偓 《商山道中》詩:“卻憶往年看粉本,始知名畫有工夫。” 宋 蘇軾 《閻立本職貢圖》詩:“粉本遺墨開明窗。” 王十朋 集註:“ 唐明皇 令 吳道子 往貌 嘉陵 山水,回奏云:‘臣無粉本,並記在心。’” 元 夏文彥 《圖繪寶鑑》卷一:“古人畫稿謂之粉本,前輩多寳蓄之;蓋其草草不經意處,有自然之妙。 宣和 、 紹興 所藏粉本,多有神妙者。” 清 方薰 《山靜居畫論上》:“畫稿謂粉本者,古人於墨稿上加描粉筆,用時撲入縑素,依粉痕落墨,故名之也。”

(2).指圖畫。 清 納蘭性德 《金縷曲》詞:“ 麟閣 才教留粉本,大笑拂衣歸矣。如斯者古今能幾?” 清 曹寅 《寄姜綺季客江右》詩:“九日籬花猶寂寞, 六朝 粉本漸模糊。” 繆鴻若 《題擔當和尚畫冊》:“休嫌粉本無多剩,寸土傷心下筆難。”

(3).比喻底本、基礎等。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·音律》:“曲譜者,填詞之粉本,猶婦人刺繡之花樣也。” 清 唐孫華 《宋堅齋刑部齋中觀南巡圖恭紀》詩:“退思此事實創舉,豈有粉本供師資。” 魯迅 《中國小說史略》第二二篇:“至謂作者搜采異聞,乃設煙茗於門前,邀田父野老,強之談説以為粉本,則不過委巷之談而已。”

不殊

(1).沒有區別;一樣。 漢 揚雄 《解嘲》:“世異事變,人道不殊。” 唐 杜甫 《小至》詩:“雲物不殊鄉國異,教兒且覆掌中杯。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌一》:“人情物理,大抵不殊。”

(2).謂身首尚未分離。指 * 未死。《漢書·淮南王傳》:“太子自刑,不殊。” 顏師古 註:“殊,絶也,雖自刑殺,而身首不絶也。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·楊貞婦》:“ 靜安 守節不嫁,權貴爭求之,至截髮自剄,不殊。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠本末》:“﹝ 劉藻 ﹞因於三月癸酉中夜,挑燈默坐,驅侍者出,自剄不殊,宛轉於牀榻間,七日乃死。”

(3).未絕。《新唐書·吳兢傳》:“皇運不殊如帶。”

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