名句出處
出自宋代洪皓的《聚道齋》
全文:
古人以道寓諸器,今人謂器與道異。
不知器存道亦存,制器尚象皆其類。
張公榜齋為聚首,古器用居三代寶。
鼎彝雕鏤出神怪,篆籀文章資探討。
虬螭怒目肆攫拿,犀兕頓足紛交加。
雲雷華蘤靡不有,巧妙肯使毫釐差。
詞嚴義密見款識,傳之萬祀期不墜。
仲淹著書非著論,侍郎獨識先公意。
見說侍郎才更優,牙籤插架如鄴侯。
從來器寶待人寶,此器此人今罕儔。
名句書法欣賞
參考注釋
詞嚴義密
措詞嚴謹,道理周密。《剪燈餘話·幔亭遇仙錄》:“ 宋 朝諸儒所述,皆明白正大,詞嚴義密,無餘藴。”
款識
(1).古代鐘鼎彝器上鑄刻的文字。《史記·孝武本紀》:“鼎大異於眾鼎,文鏤毋款識。” 非駰 集解引 韋昭 曰:“款,刻也。” 司馬貞 索隱:“按:識猶表識也。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記文》:“一夜,雷電風雨暴作,翼旦山折泉涌,急流中得一古器,篆文款識甚奇。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·古銅器》:“所謂款識,乃分二義:款,謂陰字,是凹入者,刻畫成之;識,謂陽字,是挺出者。”另有二說:(1)款在外,識在內。(2)花紋為款,篆刻為識。參閱 清 方以智 《通雅·器用八》。
(2).在書畫上的題名。 清 龔自珍 《觀“邃園修禊”卷子同年生徐編修屬書卷尾》詩:“一花一石有款識,袖中拓本春煙昏。” 許地山 《銀翎底使命》:“但那上頭不特地址沒有,甚至上下的款識也沒有。”
不墜
(1).不辱。《國語·晉語二》:“知禮可使,敬不墜命。”
(2).猶不失。《北齊書·李渾傳》:“﹝ 梁武帝 ﹞謂之曰:‘ 伯陽 之後,久而彌盛, 趙 李 人物,今實居多。常侍曾經將領,今復充使,文武不墜,良屬斯人。’”
洪皓名句,聚道齋名句