八風自轉成天籟，五緯更調祚有年

名句出處

出自宋代陳棣的《代上時相生辰》

全文：
中興事業耀無前，明聖相逢運半千。
盡納有生歸禮樂，全提鴻化入陶甄。
八風自轉成天籟，五緯更調祚有年。
體物形容勞頌筆，浪雲無象豈其然。

陳棣詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

八風

(1).八方之風。《呂氏春秋·有始》：“何謂八風？東北曰炎風，東方曰滔風，東南曰薰風，南方曰巨風，西南曰淒風，西方曰飂風，西北曰厲風，北方曰寒風。”《淮南子·墬形訓》：“何謂八風？東北曰炎風，東方曰條風，東南曰景風，南方曰巨風，西南曰涼風，西方曰飂風，西北曰麗風，北方曰寒風。”《說文·風部》：“風，八風也。東方曰明庶風，東南曰清明風，南方曰景風，西南曰涼風，西方曰閶闔風，西北曰不周風，北方曰廣莫風，東北曰融風。”《左傳·隱公五年》：“夫舞所以節八音，而行八風。” 陸德明 釋文：“八方之風，謂東方谷風，東南清明風，南方凱風，西南涼風。西方閶闔風，西北不周風，北方廣莫風，東北方融風。”

(2).八種季候風。《易緯通卦驗》：“八節之風謂之八風。立春條風至，春分明庶風至，立夏清明風至，夏至景風至，立秋涼風至，秋分閶闔風至，立冬不周風至，冬至廣莫風至。”

(3).指八音。《左傳·襄公二十九年》：“五聲和，八風平。” 王引之 《經義述聞·春秋左傳中》：“古者八音謂之八風。 襄 二十九年傳：‘五聲和，八風平。’謂八音克諧也。”參見“ 八音 ”。

(4).佛教語。謂世間能煽動人心之八事：得可意事名“利”，失可意事名“衰”，背後排撥為“毀”，背後讚美為“譽”，當前讚美為“稱”，當前排撥為“譏”，逼迫身心名“苦”，悅適心意名“樂”。見《釋氏要覽下·躁靜》。 唐 王維 《能禪師碑》：“不著三界，徒勞八風。” 宋 范成大 《偶箴》詩：“情知萬法本來空，猶復將心奉八風。” 嶺南羽衣女士 《東歐女豪傑》：“索性枯坐一年，參透那八風不動的道理。”

自轉

星體自己圍繞本身的軸轉動

很多天體既公轉又自轉

成天

整天

五緯

金、木、水、火、土五星。《周禮·春官·大宗伯》“以實柴祀日月星辰” 漢 鄭玄 註：“星謂五緯，辰謂日月。” 賈公彥 疏：“五緯，即五星：東方歲星，南方熒惑，西方太白，北方辰星，中央鎮星。言緯者，二十八宿隨天左轉為經，五星右旋為緯。” 漢 張衡 《西京賦》：“五緯相汁，以旅於東井。” 唐 李百藥 《謁漢高廟》詩：“締構三靈改，經綸五緯同。” 清 夏炘 《學禮管釋·釋十有二歲》：“五緯之名，木曰歲星，火曰熒惑，土曰填星，金曰太白，水曰辰星。”

更調

(1).改換；調換。 漢 王充 《論衡·逢遇》：“夫持帝王之論，説霸者之主，雖精見距；更調霸説，雖粗見受。”

(2).指調任。《兒女英雄傳》第四十回：“ 安公子 這纔定了定神，問道：‘只不知門生怎的忽然有這番意外的更調？’”

有年

經過很多年

從業有年

業是有年。——明· 劉基《賣柑者言》

如是者亦有年。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》