次韻李伯紀舍人食了齋所寄石芝有感

原文

石芝附石元無根，有名不載農黃文。

絳囊遠致自東海，謫仙為向詩中論。

談餘得味仍遭苦，未辨終甘莫輕吐。

此言要自顯真心，不比繁辭較鍾乳。

太丘晚交誰獨深，梁溪心如百鍊金。

只應異代友元禮，許國有盟今更尋。

雙魚萬里將芹子，妙意難名聊寄耳。

餘甘橄欖正須渠，它日忠信今悟矣。

詩詞問答

問：《次韻李伯紀舍人食了齋所寄石芝有感》的作者是誰？答：陳淵
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：陳淵的名句有哪些？答：陳淵名句大全

注釋

1. 自註：了齋書與舍人云：“石芝，東州物也。初食淡然，已而微苦，久方發甘。知此味者鮮矣，宜以為獻也。”

參考注釋

無根

(1).沒有根部。《管子·內業》：“凡道無根無莖，無葉無榮。” 尹知章 註：“道非如卉木，而有根莖花葉也。”《太平御覽》卷五一○引 三國 吳 虞翻 《與弟書》：“芝草無根，醴泉無源。” 唐 杜甫 《遣興》詩之二：“蓬生非無根，漂蕩隨高風。”

(2).沒有根基；沒有依據。 漢 劉向 《說苑·建本》：“見人不可以不飾，不飾則無根，無根則失理。” 宋 蘇軾 《李氏山房藏書記》：“後生科舉之士，皆束書不觀，游談無根。” 魯迅 《書信集·致臺靜農》：“但謠言則其實大抵無根，所以我沒有動。”

(3).比喻行蹤無定。 宋 晁補之 《憶少年·別歷下》詞：“無窮官柳，無情畫舸，無根行客。”

有名

出名;名字為大家所知

有名的科學家

絳囊

(1).紅色口袋。 宋 沉括 《夢溪筆談·雜誌二》：“ 陳文忠 為樞密。一日，日欲沒時，忽有中人宣召，既入右掖，已昏黃，遂引入禁中…… 堯叟 悚慄危坐，上語笑極歡。酒五六行，膳具中各出兩絳囊置羣臣之前，皆大珠也。”

(2).喻草木之紅色花果。 唐 皮日休 《病中庭際海石榴花盛發感而有寄》詩：“一夜春工綻絳囊，碧油枝上晝煌煌。” 宋 蔡襄 《荔枝譜》三：“暑雨初霽，晚日照曜，絳囊翠葉，鮮明蔽映，數里之間，焜如星火。”

遠致

(1).謂遠方均來歸附。 晉 左思 《吳都賦》：“雖帶甲一朝，而元功遠致。”

(2).謂從遠方招引、求取。 南朝 梁 蕭統 《答晉安王書》：“ 梁王 好士， 淮南 禮賢，遠致賓游，廣招英俊。” 宋 楊侃 《皇畿賦》：“伐 大宛 以新求，涉 渥窪 而遠致。”

(3).猶遠至。《魏書·崔挺傳》：“﹝ 崔挺 ﹞又識 邢巒 、 宋弁 於童稚之中，並謂當遠致。世稱其知人。”《南史·駱文牙傳》：“ 文牙 年十二，宗人有善相者，云：‘此郎容貌非常，必將遠致。’”

(4).謂高遠的情致。《隋書·經籍志四》：“道、佛者，方外之教，聖人之遠致也。” 唐 柳宗元 《王氏伯仲唱和詩序》：“某自 南徐 來，執文貺予，詞有遠致。” 章炳麟 《與鄧實書》：“夫忽略名實，則不足以説典禮；浮辭未翦，則不足以窮遠致。”

東海

(1) 亞洲東部邊緣海,西接中國大陸,北連黃海,南接南海,面積77萬平方公里,平均深度370米,廣闊的東海大陸架是良好的漁場

(2) 泛指東方的大海

謫仙

亦作“ 謫僊 ”。1.謫居世間的仙人。常用以稱譽才學優異的人。《南齊書·高逸傳·杜京產》：“ 永明 中 會稽 鐘山 有人姓 蔡 ，不知名。山中養鼠數十頭，呼來即來，遣去便去。言語狂易。時謂之‘謫仙’。” 唐 李白 《玉壺吟》：“世人不識 東方朔 ，大隱 金門 是謫仙。” 清 俞樾 《茶香室續鈔·吳彩鸞所寫之書》：“ 吳彩鸞 ，世傳謫仙也。”

(2).專指 李白 。 唐 孟棨 《本事詩·高逸》：“ 李太白 初自 蜀 至京師，舍於逆旅。 賀監 知章 聞其名，首訪之。既奇其姿，復請所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆者數四，號為‘謫仙’。” 唐 韓愈 《石鼓歌》：“ 少陵 無人 謫僊 死，才薄將奈石鼓何！”一本作“ 謫仙 ”。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·李太白》：“故 李謫仙 《吹笛》詩：‘ 黃鶴樓 中吹玉笛， 江城 五月《落梅花》。’”

(3).借指被謫降的官吏。 唐 劉禹錫 《寄唐州楊八歸厚》詩：“謫仙年月今應滿，戇諫聲名眾所知。”

見“ 謫仙 ”。

要自

應自；須自。《北史·序傳·李沖》：“今徙極中天，創居 嵩 洛 ，雖大構未成，要自條紀略舉。” 唐 竇牟 《天津曉望因寄呈分司一二省郎》詩：“要自詞難擬，繇來畫不如。” 唐 李嘉祐 《送房明府罷長寧令湖州客舍》詩：“要自趨丹陛，明年雞樹親。” 宋 陸游 《讀＜易＞》詩：“乾坤要自吾身看，臥聽鷄鳴起索衣。”

真心

(1) 不含欺詐或欺騙的

(2) 心意真實懇切

真心誠意地想娶她為妻

不比

不同於,有差異,不可相比

不想今年不比往年。——劉半農《擬擬曲》

繁辭

亦作“ 繁詞 ”。誇誇其談。亦指繁瑣的言辭。《韓非子·有度》：“上用目則下飾觀，上用耳則下飾聲，上用慮則下繁辭。”《孔子家語·致思》：“不傷財，不害民，不繁詞，則 顏氏 之子有矣。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之十四：“多言焉所告，繁辭將訴誰。” 明 李東陽 《答陸鼎儀誨言》詩：“繁辭劇無益，欲制已出口。”

鍾乳

(1).古鐘面隆起的飾物。在鍾帶間，其狀似乳，故稱。《周禮·考工記·鳧氏》“篆間謂之枚” 鄭玄 注引 漢 鄭司農 曰：“枚，鍾乳也。” 孫詒讓 正義：“ 阮元 云：‘余所見古鐘甚多，大小不一，而皆有乳，乳即枚也。其枚或長而鋭，或短而鈍，或且甚平漫，鐘不一形。’……《北堂書鈔·樂部》引《樂緯汁圖徵》云：‘君子鑠金為鐘，四時九乳。’ 宋均 注云：‘九乳，法九州也。’案：四時謂帶有四，九乳謂枚有九也。”

(2).鐘乳石。《後漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后》：“後嘗夢捫天，蕩蕩正青，若有鍾乳狀，乃仰嗽飲之。” 唐 吳兢 《貞觀政要·納諫》：“太子右庶子 高季輔 上疏陳得失，特賜鍾乳一劑。謂曰：‘卿進藥石之言，故以藥石相報。’” 元 馬祖常 《寄舒真人》詩：“石因鍾乳膩，松為茯苓肥。” 韓北屏 《非洲夜會·撒哈拉的落日》：“這情景，很像我們突然走進一座懸滿彩色鍾乳的岩洞，既讚嘆它美麗，同時又對它的變幻莫測、寂靜異常感到驚駭一樣。”

溪心

猶貪心。謂其如溪壑之難填。 明 唐順之 《華三山墓表》：“諸富人率陰陽予奪，多其網路，以力爭錐刀；其貴人父兄，或憑其氣力，漁獵其人，饜其谿心。”

百鍊金

經過多次鍛鍊的金屬。《西京雜記》卷一：“ 戚姬 以百鍊金為彄環，照見指骨。”

異代

(1).後代，後世。《文選·班固＜幽通賦＞》：“ 虞 《韶》美而儀鳳兮， 孔 忘味於千載；素文信而厎麟兮， 漢 賔祚於異代。” 李周翰 註：“賔祚，謂禮其後祚也。異代，謂 漢 也。” 宋 王讜 《唐語林·豪爽》：“大丈夫不能立功業，為異代之所稱，豈可奪人愛姬，為己之嬉娛。” 明 沉德符 《野獲編補遺·禮部·議革張浚祀》：“ 浚 終不得侑食，則 浚 在當時已有定論矣。豈有見擯於本國，而崇祀於異代者。”

(2).指後世之人。 唐 李鹹用 《覽文僧卷》詩：“雖無先聖耳，異代得聞《韶》。”

(3).不同時代；不同世代。 三國 魏 曹植 《辨道論》：“ 桀 紂 殊世而齊惡，姦人異代而等偽。”《南史·蕭允傳》：“ 允 又為長史，帶 會稽 郡丞。行經 延陵季子 廟，設苹藻之薦，託異代之交，為詩以敘意。” 五代 王定保 《唐摭言·無名子謗議》：“夫聖人用心，異代同體。” 清 姚瑩 《論詩絕句》之十二：“力振衰淫 伯玉 功， 盧 王 宋 沉 未為功； 考亭 異代真知己，特識曾推《感遇》工。”

(4).前代，前世。《新唐書·李絳傳》：“聖人選當代之人，極其才分，自可致治。豈借賢異代，治今日之人哉？” 唐 周繇 《經故宅有感》詩：“異代圖書藏幾篋，傾城羅綺散誰家。” 宋 李石 《續博物志》卷七：“ 劉向 《列仙傳》、 葛洪 《神仙傳》、 沉汾 《續仙傳》、 曾慥 《集仙傳》，以異代事著於本朝者。”

國有

為國家政府所擁有

國有化

土地國有

鐵路國有

國有企業

雙魚

(1).兩魚。 晉 傅玄 《秋蘭篇》：“雙魚自踴躍，兩鳥時迴翔。” 唐 杜甫 《李監宅》詩之一：“且食雙魚美，誰看異味重。” 唐 李賀 《釣魚》詩：“菱絲縈獨繭，蒲米蟄雙魚。”

(2).指書信。 唐 唐彥謙 《寄台省知己》詩：“久懷聲籍甚，千里致雙魚。” 明 劉基 《玉樓春》詞：“雙魚不見人千里，落絮牽愁和夢起。” 清 納蘭性德 《金縷曲·亡婦忌日有感》詞：“重泉若有雙魚寄，好知他年來苦樂，與誰相倚？”參見“ 雙鯉 ”。

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

妙意

靈妙的意想，靈感。 明 高啟 《青丘子歌》：“妙意俄同鬼神會，佳景每與江山爭。”

深奧的意義。妙，通“ 眇 ”，深遠。《關尹子·九藥》：“非言非意在彼微言妙意之上。” 宋 蘇軾 《惠州李氏潛珍閣銘》：“悼此江之獨西，嘆妙意之不陳。”

難名

難以稱述。 明 張居正 《謝賜粥米食品疏》：“乃荷…綸旨溫存，遣上醫而診視，寵頒稠疊，廑中使以光臨，切感難名。” 清 王士禛 《池北偶談·談故四·暹羅表》：“巍巍莫測，蕩蕩難名。”

橄欖

一種橄欖屬常綠喬木,果實可生食,也可制蜜餞,原產中國

華大媽也黑著眼眶,笑嘻嘻的送出茶碗茶葉來,加上一個橄欖, 老栓便去沖了水。—— 魯迅《藥》

它日

以後的某一天。 唐 無名氏 《迷樓記》：“它日，倭民 王義 上奏。” 明 何景明 《祭李默庵先生文》：“所自就立者，已弗若公所望見者也。即它日又有能自就立，公又安能知耶？” 明 王鏊 《震澤長語·仙釋》：“入其室，金玉斕然盈目。其人恣取以出，而不覺遺其引。它日，內庫失金，守藏吏以聞。引有人姓名，曰必此人所盜也。”

忠信

忠誠信實。《易·乾》：“君子進德脩業，忠信所以進德也。”《史記·秦始皇本紀》：“此四君者，皆明知而忠信，寬厚而愛人，尊賢重士，約從離衡。” 宋 歐陽修 《朋黨論》：“君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他是以寬厚出名的，講究忠信。”