審操舍兮斯須，凜戒懼兮冥濛

名句出處

出自宋代張栻的《風雩亭詞》

全文：
眷麓山之面隩有弦誦之一宮。
郁青林兮對起，背絕壁之穹隆。
獨樵牧之往來，委榛莽其蒙茸。
試芟夷而卻視，翕眾景之來宗。
擢連娟之修竹，森偃騫之喬松。
山靡靡以旁轉，谷窈窈而潛通。
翩兩翼兮前張，擁千麾兮後從。
帶湘江之浮淥，矗遠岫兮橫空。
何地靈之久閟，昉經始乎今公。
怳棟宇之宏開，列闌楯之周重。
撫勝概以獨出，信茲山之有逢。
予揆名而諏義，爰遠取於舞雩之風。
昔洙泗之諸子，侍函丈以從容。
因聖師之有問，各跽陳其所衷。
獨點也之操志，與二三子兮不同。
方舍瑟而鏗然，諒其樂之素充。
味所陳之紆餘，夫何有於事功。
蓋不忘而不助，示何始而何終。
於鳶飛而魚躍，實天理之中庸。
覺唐虞之遺烈，儼洋洋乎目中。
惟夫子所與，豈虛言之是崇。
嗟學子兮念此，遡千載以希蹤。
希蹤兮奈何，盍務勉乎敬恭。
審操舍兮斯須，凜戒懼兮冥濛。
防物變之外誘，遏氣羽之內訌。
浸私意之脫落，自本心之昭融。
斯昔人之妙旨，可實得於予躬。
循點也之所造，極顏氏之深工。
登斯亭而有感，期用力於無窮。

張栻詩詞大全

參考注釋

操舍

(1).執持和捨棄。《淮南子·要略》：“操舍開塞，各有龍忌。” 清 梅曾亮 《台灣府知府蓋君墓志銘》：“天乃雨，民呼為‘太守雨’。其行事操舍適機會，又如此。”

(2).指理學家所視為的修心養性的關鍵。語本《孟子·告子上》：“ 孔子 曰：‘操則存，舍則亡，出入無時，莫知其鄉。惟心之謂與。’” 朱熹 集註：“ 孟子 引之，以明心之神明不測，得失之易而保守之難，不可頃刻失其養。” 宋 朱熹 《答呂子約書》：“示喻日用工夫如此，甚善。然亦且要見一大頭腦分明，便於操舍之間有用力處。”

斯須

一會兒的功夫,片刻

斯須就斃

且停斯須

戒懼

警戒恐懼。《左傳·桓公二年》：“文物以紀之，聲明以發之，以臨照百官，百官於是乎戒懼，而不敢易紀律。” 漢 王充 《論衡·譏日》：“禍福自至，則述前之吉凶，以相戒懼。” 明 沉鯨 《雙珠記·奏議頒赦》：“吉凶不能掩人耳目，朕心無任戒懼。” 魯迅 《墳·我們現在怎樣做父親》：“這一段描寫，實在是我們做父親的人應該震驚戒懼佩服的。”

冥濛

蒙昧。 元 貢師泰 《擬古》詩之二：“鄙哉 叔孫氏 ，綿蕝變王風。寥寥數千載，伊誰啟冥矇。”

(1).幽暗，不明。 晉 左思 《吳都賦》：“島嶼緜邈，洲渚馮隆，曠瞻迢遞，迥眺冥濛。” 唐 黃滔 《水殿賦》：“三十六宮之雲雨，澒洞隨來；一千餘里之煙塵，冥濛撲去。” 明 劉崧 《玉華山》詩：“傷心俯城郭，煙雨正冥濛。”參見“ 冥濛 ”。

(2).濃密貌。 唐 元稹 《松樹》詩：“槐樹夾道植，枝葉俱冥濛。” 明 杜濬 《寓園即事》詩之二：“我往屬除草，我旋草未除。葵荒亦在眼，冥濛相翳如。”

(3).猶矇昧無知。 田北湖 《論文章源流》：“輒有避諱，含混出之，持‘民可使由，不可使知’之義，雍遏一世之聰明，驅之冥濛之域，至死不悟。”

冥濛：幽暗不明。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效顏延之＜侍宴＞》：“青林結冥濛，丹巘被蔥蒨。” 唐 王泠然 《夜光篇》詩：“遊人夜到 汝陽 間，夜色冥濛不解顏。” 元 湯式 《一枝花·題崇明顧彥昇上居》曲：“近睹著 扶桑 野陽烏閃爍，遙認著 蓬萊山 煙靄冥濛。” 清 俞樾 《茶香室續鈔·青冢無草木》：“ 昭君 墓， 嘉禾 曹秋岳 先生嘗至，墓無草木，遠而望之，冥濛作黱色，古雲青冢。”參見“ 冥濛 ”。