是皆率民而出於孝情者也,胡為至今不朝也

戰國策趙威后問齊使

名句出處

出自先秦戰國策的《趙威后問齊使》

全文:
齊王使使者問趙威后。
書未發,威後問使者曰:“歲亦無恙邪?民亦無恙邪?王亦無恙邪?”使者不說,曰:“臣奉使使威後,今不問王而先問歲與民,豈先賤而後尊貴者乎?”威後曰:“不然,苟無歲,何以有民?苟無民, 何以有君?故有舍本而問末者耶?”  乃進而問之曰:“齊有處士曰鍾離子,無恙耶?是其為人也,有糧者亦食,無糧者亦食;有衣者亦衣,無衣者亦衣。
是助王養其民也,何以至今不業也?葉陽子無恙乎?是其為人,哀鰥寡,恤孤獨,振困窮,補不足。
是助王息其民者也,何以至今不業也?北宮之女嬰兒子無恙耶?徹其環瑱,至老不嫁,以養父母。
是皆率民而出於孝情者也,胡為至今不朝也?此二士弗業,一女不朝,何以王齊國,子萬民乎?於陵子仲尚存乎?是其為人也,上不臣於王,下不治其家,中不索交諸侯。
此率民而出於無用者,何為至今不殺乎?”

名句書法欣賞

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參考注釋

率民

(1).引導百姓。《戰國策·齊策四》:“ 北宮 之女 嬰兒子 無恙耶?徹其環瑱,至老不嫁,以養父母。是皆率民而出於孝情者也。”

(2).輕浮之民。《宋書·臨川王義慶傳》:“行成閨庭,孝著隣黨,足以敦化率民,齊教軌俗。”

出於

1、出產於、產生於、出現於 

例,這句話出於魯迅的某某小說中。 這花是出於張家的花園的。 

2、因為、由於 這個“出”也是借於“發生、冒出來”等意思

例:出於好意,我幫了他。 出於無奈,他還是放棄了比賽。

孝情

孝順父母的誠心。《戰國策·齊策四》:“ 北宮 之女 嬰兒子 無恙耶?徹其環瑱,至老不嫁,以養父母,是皆率民而出於孝情者也。” 鮑彪 註:“情,猶誠。”

胡為

何為,為什麼。《詩·邶風·式微》:“微君之故,胡為乎中露?”《禮記·檀弓上》:“夫古之人,胡為而死其親乎?”《漢書·黥布傳》:“胡為廢上計而出下計?” 顏師古 註:“胡,何也。” 唐 李白 《蜀道難》詩:“嗟爾遠道之人,胡為乎來哉!” 宋 蘇軾 《鄭州別後馬上寄子由》詩:“不飲胡為醉兀兀,此心已逐歸鞍發。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩:“嗟我胡為在塵網,遠望高峰若天壤。” 何其芳 《畫夢錄·扇上的煙雲》:“你這些話又胡為而來?我一點兒也不能追蹤你思想的道路。”

胡作非為;任意亂來。《京本通俗小說·拗相公》:“如今説先朝一個宰相,他在下位之時,也著實有名有譽的,後來大權到手,任性胡為,做錯了事,惹得萬口唾駡,飲恨而終。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第二折:“由他閒戲,任你胡為。”《紅樓夢》第一一一回:“ 寳釵 聽著這話,好不自在,便説道:‘我原不該給他行禮,但只老太太去世,咱們都有未了之事,不敢胡為。’” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》:“蓋 中國 藝術家,一向喜歡介紹 歐洲 十九世紀末之怪畫,一怪,即便於胡為,於是畸形怪相,遂瀰漫於畫苑。”

至今

(1) 直至此刻

至今杳無音信

(2) 直到今天

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