沖佑萬年宮原文
武夷天賜萬年宮，雲隔蓬萊夢已通。
玉旨煌煌鐫石壁，棹歌隱隱渡溪風。
帆歸海國春潮綠，市俯星村晚照紅。
不用廣寒修月斧，奎章大筆紀成功。
詩詞問答
問：沖佑萬年宮的作者是誰？答：吳全節
問：沖佑萬年宮寫於哪個朝代？答：元代
問：沖佑萬年宮是什麼體裁？答：七律
問：吳全節的名句有哪些？答：吳全節名句大全
注釋
1. 七言律詩 押東韻
參考注釋
天賜
(1).上天賜與。《左傳·僖公二十三年》：“﹝ 重耳 ﹞過 衛 ……乞食於野人，野人與之塊。公子怒，欲鞭之。 子犯 曰：‘天賜也。’稽首受而載之。”《水滸傳》第三三回：“今日天賜，幸得哥哥到此。”
(2).天子的賞賜。 唐 崔樞 《賜耆老布帛》詩：“布帛忻天賜，生涯作主恩。” 宋 梅堯臣 《送謝舍人奉使北朝》詩：“戎王拜天賜，虜帥伏名卿。”
萬年
極其久遠的年代
蓬萊
又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)
蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》
玉旨
帝旨。敬稱。《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮妖》：“ 玉帝 允奏，即命直殿仙官，將神書玉旨付與 孝悌王 領訖。”《說岳全傳》第六九回：“但見 岳王 父子等，跪著迎接。 伍王 手捧玉旨開讀。”
煌煌
明亮輝耀貌
明星煌煌
石壁
有相當高度、表面呈垂直或懸垂的懸崖或峭壁
棹歌
亦作“櫂歌”。1.行船時所唱之歌。 漢武帝 《秋風辭》：“簫鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多。” 南朝 梁 丘遲 《旦發漁浦潭》詩：“櫂歌發中流，鳴鞞響沓嶂。” 元 薩都剌 《江浦夜泊》詩：“棹歌未斷西風起，兩岸菰蒲雜雨聲。” 清 魏源 《武夷九曲詩》：“尚訝棹歌聞，那有市聲起。”
(2).指《櫂歌行》曲。《南史·羊侃傳》：“﹝ 侃 ﹞性豪侈，善音律，自造《採蓮》、《櫂歌》兩曲，甚有新致。” 唐 駱賓王 《櫂歌行》：“相思無別曲，並在《櫂歌》中。”參見“ 棹歌行 ”。
隱隱
(1) 不分明的樣子
隱隱的雷聲
(2) 微弱的
感到隱隱作痛
(3) 形容車聲
隱隱何甸甸。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
海國
(1).近海地域。 唐 張籍 《送南遷客》詩：“海國戰騎象，蠻州市用銀。” 宋 蘇軾 《新年》詩之三：“海國空自煖，春山無限清。” 清 何紹基 《滬上雜書》詩：“愁風悶雨人無寐，海國平分鬼氣多。”
(2).臨海之國或海外之國。 明 何景明 《送宗魯使安南》詩：“日月天門逈，星辰海國遙。” 清 卓爾堪 《題劉松年海島圖》：“ 中華 百貨資百蠻，海國紛紛估客船。” 清 魏源 《寰海後》詩之九：“鶴盡羽書風盡檄，兒談海國婢談兵。”
春潮
春季的潮汐,形容其勢之猛
春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。——韋應物《滁州西澗》
晚照
傍晚的陽光;夕照
不用
用不著,不必
不用你管這事
你留步吧,不用下去了
廣寒
(1).即 廣寒宮 。 唐 陸龜蒙 《上元日道室焚修寄襲美》詩：“三清今日聚靈官，玉刺齊抽謁 廣寒 。” 宋 楊萬里 《木犀初發呈張功父》詩：“塵世何曾識桂林，花仙夜入 廣寒 深。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“萬丈 廣寒 難得到， 嫦娥 今夜落誰家？”
(2).道家所謂北方仙宮。又為山名，亦稱“ 廣霞 ”。《黃庭內景經·口為》：“審能修之登 廣寒 。” 梁丘子 註：“ 廣寒 ，北方仙宮之名。又雲，山名，亦曰 廣霞 。《洞真經》云：冬至之日，月伏於 廣寒 之宮，其時育養月魄於 廣寒 之池，天人採青華之林條，以拂日月光也。”
修月
古代傳說月由七寶合成，人間常有八萬二千戶給它修治。見 唐 段成式 《酉陽雜俎·天咫》。 宋 蘇軾 《正月一日雪中過淮謁客回作》詩之一：“從來修月手，合在 廣寒宮 。” 金 元好問 《蟾池》詩：“下界新增養蟾戶，玉斧誰憐修月苦。”
奎章
(1).指帝王的詩文書法等。 宋 岳珂 《桯史·王義豐詩》：“山南有 萬杉寺 ，本 仁皇 所建，奎章在焉。” 清 顧炎武 《蟂磯》詩：“ 高皇 事業山河在，留得奎章墨未枯。”自註：“廟中有 高皇帝 御製詩金字牌一扇。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷十四：“ 仁宗 、 宣宗 、 文宗 聖製奎章，後先輝映。”
(2).仙人的手筆。《剪燈餘話·幔亭遇仙錄》：“奎章已拜看雲賜，真境空餘煮雪房。”
(3).泛指傑出的書法或文章。 明 李東陽 《柯敬仲墨竹二絕》詩：“奎章博士本書家，畫法翻將上品夸。” 清 顧嗣立 《讀＜元史＞詩》：“ 天歷 置奎章，作者首 虞 揭 。”
大筆
數量或價值相當大的
在交易中賺了一大筆錢
成功
獲得預期的結果,達到目的
丞相放心,乾到江左,必要成功。——《三國演義》
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