西峪原文
前至山莊山尚蒼,昨宵一雨山漸綠。
乃知周詩不我欺,靈哉實贊洪鈞軸。
餐逭荷葉樂游魚,齧飽蘭芽澤群鹿。
山中佳景故如斯,喜在農田歌潤沃。
今朝西峪不孤來,七字成吟紀游目。
詩詞問答
問:西峪的作者是誰?答:乾隆
問:西峪寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 押詞韻第十五部 出處:御製詩五集卷二十四
2. 四五月此間缺雨
參考注釋
山莊
山中的村莊;別墅
昨宵
昨夜。 南朝 梁 沉約 《早行逢故人車中為贈》詩:“昨宵何處宿,今晨拂露歸。” 唐 韓愈 《送張道士》詩:“昨宵夢倚門,手取連環持。” 元 王實甫 《西廂記》第二本第一折:“昨宵箇錦囊佳製明勿引,今日箇玉堂人物難親近。”
一雨
(1).一場雨。 漢 桓寬 《鹽鐵論·水旱》:“當此之時,雨不破塊,風不鳴條,旬而一雨,雨必以夜。” 唐 白居易 《答四皓廟》詩:“如彼旱天雲,一雨百穀滋。” 宋 蘇軾 《喜雨亭記》:“一雨三日,繄誰之力!” 許傑 《枉生女士》:“所謂‘終年皆是夏,一雨便成秋’者,便是指這種時候而言的。”
(2).佛經常以“一雨”喻教法;佛說一味之法,眾生隨機緣而有差別,如草木之於雨。《金剛三昧經·序品》:“猶如一雨潤,眾草皆悉榮,隨其性各異。” 唐 皎然 《聽素法師講法華經》詩:“應機如一雨,誰不滌心塵。”
周詩
(1). 周 代的逸詩。《左傳·襄公八年》:“《周詩》有之曰:‘俟 河 之清,人壽幾何?’” 杜預 註:“逸詩也。”
(2).指《詩經》。因其為 周 代詩歌,故稱。 晉 孫綽 《游天台山賦》:“應配天於 唐 典,齊峻極於 周 詩。” 唐 韓愈 《薦士》詩:“ 周 詩三百篇,雅麗理訓誥。”
鈞軸
(1).鈞以制陶,軸以轉車。比喻國家政務重任。 唐 韓愈 《酒中留上襄陽李相公》詩:“知公不久歸鈞軸,應許閒官寄病身。” 元 陳天祥 《論盧世榮奸邪狀》:“往者 阿合馬 ,以梟獍之資,處鈞軸之重。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·於文襄之敏》:“當時 傅文忠 、 劉文正 諸公相繼謝事,秉鈞軸者唯公一人。”
(2).喻指擔負國家政務重任的人。 唐 白居易 《和夢遊春一百韻》:“危言詆閽寺,直氣忤鈞軸。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷四:“且賢者器業,本不在於文藻,而國之鈞軸,實藉此而進用。”
樂游
(1).歡樂地遊逛。 唐 李冗 《獨異記》卷中:“ 陸賈 得 南越王 趙佗 所贈橐,中裝萬金。歸分五男,各令散居。而 賈 攜侍兒竟樂游於五子之家,每止十日,極其滋味承奉。” 清 唐甄 《潛書·獨樂》:“夜起寢者,與之觀色而聽音,甘味而樂游也,豈其所願哉。”
(2).“ 樂游苑 ”的省稱。指 漢宣帝 所建者。 唐 韓愈 《酬司門盧四兄雲夫院長望秋作》詩:“ 長安 雨洗新秋出,極目寒鏡開塵函…… 樂游 下矚無遠近,緑槐萍合不可芟。”參見“ 樂游苑 ”。
(3).“ 樂游苑 ”的省稱。指 南朝 宋武帝 所建者。 唐 李白 《月夜金陵懷古》詩:“別殿悲 清暑 ,芳園罷 樂游 。” 王琦 注引《六朝事跡》:“ 樂游苑 ,《輿地誌》雲,在 晉 為 藥園 , 宋 元嘉 中以其地為北苑,更造樓觀,後改為 樂游苑 。”參見“ 樂游苑 ”。
蘭芽
蘭的嫩芽。常比喻子弟挺秀。 南朝 梁 劉孝綽 《答何記室》詩:“蘭芽隱陳葉,荻苗抽故叢。” 金 元好問 《德華小女五歲能誦余詩數首以此詩為贈》:“好箇通家女兄弟,海棠紅點紫蘭芽。” 清 全祖望 《慶曆五先生書院記》:“再世蘭芽,陔南弗替。”參見“ 芝蘭玉樹 ”。
佳景
美景;勝景。 唐 元稹 《寄樂天》詩:“老逢佳景惟惆悵,兩地各傷何限神。” 宋 柳永 《法曲獻仙音》詞:“遇佳景,臨風對月,事須時恁相憶。”
如斯
如此。《論語·子罕》:“子在川上,曰:‘逝者如斯夫!不捨晝夜。’” 明 郎瑛 《七修類稿·奇謔三·代死失火》:“苟謂事事如斯,吾未之信矣。” 郭沫若 《黃山之歌》:“ 峨眉 號稱天下秀,不知是否信如斯。”
農田
1.耕種的田地。 2.指管理農田的職事。今朝
(1) 今天
(2) 現在
數風流人物,還看今朝
不孤
(1).古時幼年喪父為孤,孤子受到長輩父親般的照顧稱為不孤。 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷二十:“ 康節 先公既捐館,二 程 先生於 伯溫 有不孤之意,所以教載甚厚。”
(2).不孤單,不單獨。《論語·里仁》:“德不孤,必有鄰。” 沉兼士 《<積微居國小金石論叢>序》:“今讀此編,深幸吾道之不孤。”
七字
指七言詩。 唐 元稹 《見人詠韓舍人新律詩因有戲贈》詩:“七字排 居敬 ,千詞敵 樂天 。” 唐 陸龜蒙 《和襲美病後春思韻》:“七字篇章看月得,百勞言語傍花開。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》引 清 許可覲 《敘事解疑》:“ 仇長文 闈戰後,忽憶 青青柳 ‘有信欲傳’之句,題七字於扇頭,以贈 許丹忱 云:‘誰將十萬快腰纏,漫道 揚州 好著鞭,不謂秋來多客思,夢魂已到玉臺前。’”
游目
放眼遠眺
游目蒼穹