讀張華傳

讀張華傳原文

堂堂才業世無鄰，坐揖荊吳屬晉民。

當日若知誅嬖妾，英魂未必死奸臣。

尚能博識周群物，誰使無謀衛一身。

典午基圖從此殆，開編令我涕沾巾。

詩詞問答

問：讀張華傳的作者是誰？答：彭汝礪
問：讀張華傳寫於哪個朝代？答：宋代
問：讀張華傳是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押真韻

參考注釋

堂堂

(1) 形容盛大

人獅驚嶽嶽,王廟憶堂堂。——郭沫若《訪埃雜吟》

曰:“寡人將去此堂堂國者而死乎!”——《晏子春秋》

(2) 形容容貌莊嚴大方

儀表堂堂

(3) 形容志氣宏大

我們是新一代的堂堂青年,還怕這一點困難嗎?

(4) 陣式或氣勢很大

堂堂的軍樂隊走過去了

才業

才學。 宋 王禹偁 《與馮伉書》：“雖某之名位才業，望 忠州 ， 贊皇 也遠矣，而閤下讀書為文，立身行事，豈不知 吉甫 、 僧孺 之為人乎？” 宋 蘇舜欽 《維舟野步呈子履》詩：“古人負才業，未必為世用，吾儕性疎拙，擯棄安足痛。”

無鄰

(1).沒有伴侶。 唐 孟浩然 《上巳日澗南園期王山人陳七諸公不至》詩：“坐歌空有待，行樂恨無鄰。”

(2).無與倫比。 唐 杜甫 《謁先主廟》詩：“應天才不小，得士契無鄰。”

荊吳

(1). 春秋 時的 楚國 與 吳國 ，後泛指 長江 中下游地區。 漢 司馬相如 《上林賦》：“ 荊 吳 鄭 衛 之聲，《韶》《濩》《武》《象》之樂。” 晉 陸機 《辯亡論上》：“﹝ 孫權 ﹞謀無遺諝，舉不失策，故遂割據山川，跨制 荊 吳 ，而與天下爭衡矣。” 唐 李群玉 《洞庭驛樓雪夜宴集》詩：“目窮 衡 巫 表，興盡 荊 吳 秋。”

(2). 漢 初封建的九個同姓諸侯國之一。《漢書·諸侯王表》：“東帶 江 湖 ，薄 會稽 ，為 荊吳 。” 顏師古 註：“ 文穎 曰：‘即今 吳 也。 高帝 六年為 荊國 ，十年更名 吳 。’ 荊吳 ，同是一國也。”

當日

就在本日、同一天

你可以當日來回

嬖妾

猶愛妾。《左傳·宣公十五年》：“初， 魏武子 有嬖妾，無子。”《南史·臧質傳》：“ 質 頓兵不肯時發，又顧戀嬖妾，棄軍營壘，單馬還城。” 宋 曾鞏 《陳書目錄序》：“惑於邪臣，溺於嬖妾，忘患縱慾，則其終之所以亡。” 明 孫仁孺 《東郭記·殆不可復》：“寳馬香車，偕著咱嬌妻嬖妾。想當初寒困堪嗟。” 清 唐甄 《潛書·遠諫》：“亦有嬖妾， 南威 、 西子 ，身之蠱也。”

英魂

對生前有傑出功績者的美稱。亦見“英靈”

未必

不一定;不見得

未必有其實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

未必不為愚人之所知。——清· 劉開《問說》

未必非聖人之所不能。

未必不過此已忘。——《聊齋志異·促織》

他未必去北京

奸臣

指弄權營私、殘害忠良、不忠於君主的大臣

奸臣竊命。——《三國志·諸葛亮傳》

博識

學識淵博,見多識廣

無謀

沒有計策。《左傳·宣公十二年》：“若事之捷， 孫叔 為無謀矣。”《後漢書·袁紹傳》：“ 本初 無謀，不相用計。” 宋 張耒 《次韻張公遠》：“可待挑琴知有術，未傳驅豆更無謀。” 清 龔自珍 《四言》詩之四：“無言不售，無謀不成，無堅不摧，以蘄西生。”

一身

(1) 全身,渾身

一身正氣

(2) 一套(衣服)

一身新衣服

(3) 一個人

孑然一身

典午

(1).“司馬”的隱語。《三國志·蜀志·譙周傳》：“ 周 語次，因書版示 立 曰：‘典午忽兮，月酉沒兮。’典午者，謂 司馬 也；月酉者，謂八月也。至八月而 文王 ( 司馬昭 )果崩。” 晉 帝姓 司馬 氏，後因以“典午”指 晉 朝。《晉書·安帝恭帝紀論》：“是以 宋高 非典午之臣， 孫恩 豈金行之寇。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·史書佔畢四》：“當塗為 魏 ，典午為 晉 ，世率知之，而意義出處，或未明了。案……典，司也；午，馬也。” 柳亞子 《南社會於虎丘之張東陽祠，詩以紀之》：“莫笑過江典午鯽，豈無橫槊 建安 才！”

(2).“司馬”的隱語。指司馬之官職。 北周 庾信 《哀江南賦》：“居笠轂而掌兵，出蘭池而典午。” 唐 顏真卿 《鮮于公神道碑銘》：“ 邵陽 典午， 漢陽 紆組。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷十：“ 宋文安公 《自禁庭謫鄜畤》詩云：‘九月一日奉急宣，連忙趨至閤門前。忽為典午知何罪，謫向 鄜州 更憮然！’蓋當時謫黜者，召至閤門受命乃行也。”

基圖

謂基業。圖，指皇圖。 清 褚人穫 《堅瓠七集·吊王安石墓》：“ 四明 李照 以詩弔 王安石 墓云：‘…… 富 韓 國老緣誰去， 汴宋 基圖自以搖。’”

從此

(1) 從那個時候起

王大伯從此負擔更重了

(2) 從那個地方起或從那個時候起

開編

打開書本。 宋 王安石 《送石賡歸寧》詩：“開編喜有得，一讀瘳沉痾。”

沾巾

沾濕手巾。形容落淚之多。 漢 張衡 《四愁詩》：“我所思兮在 雁門 ，欲往從之雪紛紛，側身北望涕沾巾。” 唐 黃滔 《司直陳公墓志銘》：“愚沾巾宿草，無媿抽毫。” 清 汪懋麟 《朝采投詩慰余秋懷迭韻為答》：“涼雨何分舊與新，每逢搖落欲沾巾。”