名句出處
出自宋代劉宰的《送王常博歸蜀》
全文：
東溟之水浩無窮，蜀江滾滾來朝宗。
聖神天子坐法宮，日月所照梯航通。
君才當代相如雄，雲煙落紙聲摩空。
西來闡教臨辟雍，冠帶濟濟如雲從。
力排黨論開至公，鳳鳴駭矚朝陽桐。
太常正徯肅臣工，歸舟卻泝蜀江風。
蜀天萬里車書同，不應一士無留中。
篙師捩柁毋匆匆，趣回有詔紫泥封。
名句書法欣賞
聖神天子坐法宮，日月所照梯航通書法作品
參考注釋
聖神
(1).封建時代稱頌帝王之詞。亦借指皇帝。 漢 班固 《東都賦》：「登祖廟兮享聖神，昭靈德兮彌億年。」 南朝 宋 顏延之 《陽給事誄》：「逮 元嘉 廓祚，聖神紀物，光昭茂緒，旌録舊勛。」 唐 柳宗元 《平淮夷雅》之一：「 度 拜稽首，天子聖神。」 明 李東陽 《會試策問》之二：「恭惟我 太祖高皇帝 天縱聖神，驅天下之豪傑，掃蕩六合，挈斯民於衽席之上。」《續資治通鑑·宋仁宗慶曆八年》：「今事已往，且無救解之嫌，止祈聖神此後詳審庶事，毋輕置詔獄。」
(2).泛稱古代的聖人。 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：「蓋自上古聖神，繼天立極，而道統之傳有自來矣。」 明 王世貞 《二酉山房記》：「上而皇帝王霸之猷，賢哲聖神之藴，下及乎九流百氏，亡所不討覈。」
(3). 太平天囯 稱上帝為「聖神」。中國近代史資料叢刊《太平天囯·欽定敬避字樣》：「聖神、真神、天父、神父是上帝也。」中國近代史資料叢刊《太平天囯·欽定前遺詔聖書批解》：「聖神即上帝，非聖神自聖神，上帝自上帝也。」中國近代史資料叢刊《太平天囯·欽定前遺詔聖書批解》：「上帝是聖神，連聖靈俱來。」
天子
古以君權為神所授,故稱帝王為天子
歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》
天子坐明堂。
坐法
犯法獲罪。《史記·田叔列傳》：「後數歲， 叔 坐法失官。」《孔叢子·嘉言》：「 陳惠公 大城，因起 凌陽之臺 ，未終，而坐法死者數十人。」《續資治通鑑·元仁宗延祐元年》：「 晉寧 民 侯喜兒 昆弟五人，並坐法當死。」 清 袁枚 《新齊諧·佟犄角》：「我 李四 也， 鳳陽 人，迫於飢寒，盜發人墳，被人捉住，一時倉猝，用鐵鍬拒捕，連傷兩人，坐法當斬。今日挷赴 菜市 ，我極力掙脫逃來。」
日月
(1) 生計;生活
舒心的日月
(2) 太陽和月亮
梯航
(1).梯與船。登山渡水的工具。 唐 呂溫 《與族兄皋請學＜春秋＞書》：「翹企聖域，莫知所從，如仰高山、臨大川，未獲梯航，而欲濟乎深、臻乎極也。」 清 趙翼 《八十自壽》詩：「炎徼風清無瘴癘，蠻陬地闢有梯航。」
(2).引申指有效的途徑。 明 謝榛 《四溟詩話》卷三：「悟不可恃，勤不可間；悟以見心，勤以盡力：此學詩之梯航也。」 清 蒲松齡 《聊齋志異·白於玉》：「曩所授，乃《黃庭》之要道，仙人之梯航也。」
(3).亦作「 梯杭 」。「梯山航海」的省語。謂長途跋涉。 唐玄宗 《賜新羅王》詩：「玉帛遍天下，梯杭歸上都。」杭，通「 航 」。 宋 張孝祥 《念奴嬌·仲欽提刑仲冬行邊》詞：「梯航入貢，路經頭痛身熱。」
(4).指水陸交通。 明 梁辰魚 《浣紗記·治定》：「而今應受天王寵，看萬國梯航一旦通。」 嚴復 《論世變之亟》：「自勝代末造，西旅已通，迨及國朝，梯航日廣。」
(5).比喻引薦人才。 唐 黃滔 《啟刑部鄭郎中》：「郎中模楷詞林，梯航名路，每慮或遺於片善，常憂不採於一言。」
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