真宰何嘗不發生,遊人其那無憑據

邵雍三月吟

名句出處

出自宋代邵雍的《三月吟》

全文:
滿城盡日行春去,言會行春還有數。
真宰何嘗不發生,遊人其那無憑據
梨花著雨漫成啼,柳絮因風爭肯住。
一片清明好意多,奈何意好難分付。

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名句書法欣賞

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真宰何嘗不發生,遊人其那無憑據書法作品

參考注釋

真宰

(1).宇宙的主宰。《莊子·齊物論》:“若有真宰,而特不得其眹。” 唐 杜甫 《遣興》詩之一:“性命苟不存,英雄徒自強,吞聲勿復道,真宰意茫茫。” 清 方文 《初度書懷》詩之五:“山靈畏其誠,一夜移千磊,匹夫有至性,可以貫真宰。” 郭沫若 《百花齊放·菜子花》詩:“勞動人民是真正的宇宙真宰。”

(2).指自然之性。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·情采》:“有志深軒冕,而汎詠皋壤,心纏幾務,而虛述人外:真宰弗存,翩其反矣。” 唐 司空圖 《二十四詩品·含蓄》:“不著一字,盡得風流,語不涉難,已不堪憂,是有真宰,與之沉浮。” 清 戴震 《孟子字義疏證·理》:“ 老氏 所以言‘常使民無知無欲’,彼自外其形骸,貴其真宰。”

(3).指君主。《魏書·段承根傳》:“徇競爭馳,天機莫踐,不有真宰,榛棘誰揃。”

何嘗

(1) 用在肯定形式前表示否定,有“未嘗”、“哪裡”、“並不是”的意思

我何嘗說過這樣的話?(=我未嘗說過這樣的話)

歷史的教訓人們何嘗忘記?

在那艱苦的條件下,我們何嘗叫過一聲苦?

(2) 用在否定形式前表示肯定

我何嘗不想去?只是沒有工夫(=我很想去,只是沒工夫)

生物都有新陳代謝,細菌又何嘗不是如此?

發生

(1) 原來不存在的事情出現了

發生事故

村里發生了一件奇怪的事

(2) 出現

成功的婚姻不會自動發生,而是由人創造出來的

(3) 產生、興起

好雨知時節,當春乃發生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

遊人

見“遊客”

其那

見“ 其奈 ”。

無憑據

不能憑信;難以料定。 宋 劉一止 《清平樂》詞:“相望 吳 楚 ,遠信無憑據,欲借春風吹淚去,化作愁雲恨雨。”亦作“ 無憑準 ”。 元 無名氏 《小孫屠》戲文第九出:“你休得逞惺惺,楊花水性無憑準。”

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