正思一坐此亭上，駭俗寧待徵龍鱗

名句出處

出自宋代趙蕃的《題沈臨江邀涼亭》

全文：
昔我過此暑正薄，是時此亭亦新作。
竹移不問醉與迷，柯葉一敷無病籜。
今茲再來毒熱新，客塵昏昏能病人。
正思一坐此亭上，駭俗寧待徵龍鱗。
世將大熱比酷吏，亦以清風喻君子。
公涼何止一庭中，寒露清冰遍閭里。
嗟我行色一何心，不及亭成分韻詩。
竹溪之逸故難著，竹林之賢容可追。

趙蕃詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

正思

謂合乎正道的思想、意念。 唐 孟郊 《答友人》詩：“君子業高文，懷抱多正思。” 五代 齊己 《言詩》詩：“畢竟將何狀，根元在正思。達人皆一貫，迷者自多歧。”

一坐

(1).猶今一跪。古人“坐”如今跪，惟不直伸。《禮記·王制》：“八十拜君命，一坐再至。” 孔穎達 疏：“其受君命之時，理須再拜，不堪為勞，一坐於地，而首再至於地。”

(2).指全部在座的人。《史記·孝武本紀》：“ 少君 資好方，善為巧發奇中。嘗從 武安侯 飲，坐中有年九十餘老人， 少君 乃言與其大父游射處，老人為兒時從其大父行，識其處，一坐盡驚。”《新唐書·楊師道傳》：“帝曰：‘聞公每酣賞，捉筆賦詩，如宿構者，試為朕為之。’ 師道 再拜，少選輒成，無所竄定，一坐嗟伏。” 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二：“ 寇萊公 在中書，與同列戲云：‘水底月為天上月’，未有對。而會 楊大年 適來白事，因請其對。 大年 應聲曰：‘眼中人是面前人’，一坐稱為的對。”

(3).一個座位。《晉書·禮志上》：“明堂南郊，宜除五帝之坐。五郊改五精之號，皆同稱昊天上帝，各設一坐而已。”《宋史·禮志二》：“帝坐止三，紫微、太微者已列第二等，唯天市一坐在第三等。”

駭俗

亦作“駴俗”。震驚世俗。 宋 黃庭堅 《放言》詩之三：“智人不駭俗，同朝皆用事。”《明史·陳潛夫傳》：“家貧落魄，好大言以駴俗。” 清 劉大櫆 《方府君墓銘》：“雖士之修身潔行，非以謏聞而駭俗，不吾知則亦已矣。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十六章：“直抒所見，雖多駭俗之論，而毅然不顧，此真有契於四依之真諦矣。”

龍鱗

(1).龍的鱗甲。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“其土則丹青赭堊，雌黃白坿，錫碧金銀，眾色炫耀，照爛龍鱗。” 李善 註：“ 郭璞 曰：‘如龍之鱗彩也。’” 呂向 註：“言眾物顏色相照爛然如龍鱗也。”

(2).《韓非子·說難》：“夫龍之為蟲也，柔可狎而騎也，然其喉下有逆鱗徑尺，若人有嬰之者，則必殺*人。人主亦有逆鱗，説者能無嬰人主之逆鱗，則幾矣。”後因以“龍鱗”指人主。《後漢書·光武帝紀上》：“天下士大夫捐親戚，棄土壤，從大王於矢石之間者，其計固望其攀龍鱗，附鳳翼，以成其所志耳。” 唐 吳兢 《貞觀政要·論任賢》：“若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龍鱗，觸忌諱也。” 宋 梅堯臣 《送馬司諫使北》詩：“每逆龍鱗司諫諍，又持旄節使 陰山 。” 明 顧大典 《青衫記·蠻素至江》：“不道龍鱗難逆遭黜降，喜青山正對黃堂。”

(3).指皇帝的袞服，龍袍。 唐 杜甫 《秋興》詩之五：“雲移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識聖顏。” 仇兆鰲 註：“龍鱗，謂袞衣之龍章。” 明 謝讜 《四喜記·雙桂聯芳》：“鳴鞘隱隱聲傳，仰見龍鱗日耀。”

(4).像龍鱗的樣子。 漢 揚雄 《甘泉賦》：“金人仡仡其承鍾虡兮，嵌巖巖其龍鱗。” 李善 註：“龍鱗，似龍之鱗也。” 呂延濟 註：“言壯勇之金人飾以龍文，令負鐘虡。” 南朝 梁 江淹 《水上神女賦》：“石瓊文而翕赩，山龍鱗而炤爛。” 宋 王禹偁 《和陳州田舍人留別》之五：“道服日斜披鶴氅，藥畦春暖步龍鱗。”

(5).似龍鱗的事物。指水波，漣漪。 晉 郭璞 《江賦》：“溭淢濜溳，龍鱗結絡。” 唐 厲玄 《從軍行》：“戰場收驥尾，清翰怯龍鱗。” 宋 梅堯臣 《汴水斗減寄彥國》詩：“深灘鼇背出，淺浪龍鱗斜。” 明 劉基 《摸魚兒》詞：“碧江風過龍鱗起，天際白雲如絮。”

(6).幼竹。幼竹有籜，如龍鱗狀。 唐 虞世南 《賦得臨池竹應制》：“龍鱗漾 嶰谷 ，鳳翅拂漣漪。”

(7).松檜之屬。松檜之皮如龍鱗，故稱。 唐 王維 《春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇》：“閉戶著書多歲月，種松皆老作龍鱗。” 宋 梅堯臣 《檜詠》：“龍鱗已愛松身直，珠實還看柏華垂。”

(8).累累垂垂的葡萄。 唐 劉禹錫 《葡萄歌》：“馬乳帶輕霜，龍鱗曜初旭。”

(9).寶刀名。 三國 魏 曹丕 《劍銘》：“又造百辟露陌刀一，長三尺二寸，狀如龍文，名曰龍鱗。”