名句出處
出自宋代岳珂的《米元章書山谷大悲燈贊帖贊》
全文:
我佛住世,大開方便。
有大士者,現自在身。
以千手眼,一一接引。
指示群迷,照破諸妄。
如是我聞,佛說了義。
諸鈴杵鐸,寶塔經卷。
輪拂瓔珞,種種所執。
凡所執者,俱非有相。
智慧清淨,肉眼慧眼,佛法天眼,種種所見。
凡所見者,俱非有著。
以無相故,釋諸纏縛,一切眾生,得大解脫。
以無著故,具足圓明,一切眾生,得大知見。
佛尚無相,何況於贊。
佛身常住,即心是佛。
稻麻竹葦,無限劑數。
彼頂戴者,皆真實相。
百千萬億,何況於身。
涪皤說法,如標月指。
標本在手,何者為月。
寶晉寫贊,如轉輪王。
運轉隨人,終不成道。
我不見燈,我不執筆。
非見非□,手眼皆具。
稽首大士,大慈悲故。
去我妄想,即見如來。
參考注釋
涪皤
宋 黃庭堅 之號。 宋 黃庭堅 《筇竹杖頌》:“親爾畏友,予琢予磨,百世以俟聖人而不惑,則 涪皤 不負筇竹;危而不扶,顛而不持,惟筇竹之負 涪皤 。” 宋 無名氏 《愛日齋叢鈔》卷五:“ 魯直 貶 涪州 別駕,自號 涪皤 。或其俗雲。按 景文 所記云: 蜀 人謂老為皤,音波,取‘皤皤黃髮’義。”參見“ 涪翁 ”。
說法
(1) 指說話所用的詞
換個說法,他也許能接受
(2) 說出的想法;看法
“嘴上無*毛,辦事不牢”是一種不全面的說法
(3) 講說的方法
岳珂名句,米元章書山谷大悲燈贊帖贊名句
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