送行

送行原文

昔我來東州，送客滿江郭。

揮涕望井閭，秋懷寄杯酌。

泛然千里外，秋來意非薄。

客舍冷瀟騷，那復事飾雘。

遊宦非我懷，俯仰令人怍。

何事脫身去，餘生老丘壑。

親朋永相過，焉能事官爵。

詩詞問答

問：送行的作者是誰？答：沈遼
問：送行寫於哪個朝代？答：宋代
問：沈遼的名句有哪些？答：沈遼名句大全

注釋

1. 押藥韻

參考注釋

送客

為客人送行

江郭

瀕江的城郭。 唐 元稹 《酬樂天東南行詩一百韻》：“江郭船添店，山城木竪郛。” 元 謝應芳 《臘月》詩：“蕭條江郭外，雲暝雪毿毿。” 清 黃景仁 《吳山夜眺》詩：“月浮江郭動，星傍海門疏。”

揮涕

揮灑涕淚。《孔子家語·曲禮子夏問》：“二三婦人之欲供先祀者，謂無瘠色，無揮涕，無拊膺，無哀容。” 王肅 註：“揮涕，不哭。流涕以手揮之。” 漢 王粲 《七哀詩》之一：“路有飢婦人，抱子棄草間；顧聞號泣聲，揮涕獨不還。” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·崔書生》：“ 崔生 入室，見女淚涕交下…… 崔生 亦揮涕不能言。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻二·李太守》：“既登舟，僚屬皆在，相視揮涕。”

井閭

(1).市井，里巷。 唐 樊宗師 《絳守居園池記》：“近樓臺井閭點畫察。” 趙仁舉 註：“近則樓臺井邑點畫之間皆可察見。”

(2).村落。《唐書·杜牧傳》：“井閭阡陌，倉廩財賦，果自治乎？”《宋史·薛向傳》：“吏持斧四出伐木，無問井閭丘隴，民不敢訴。” 清 王士禛 《香祖筆記》卷十二：“嘗登所謂北渚之址，則羣峰屹然，列於祠上，城郭井閭，皆在其下。”

(3).故里；鄰里。 宋 梅堯臣 《上馬和公議》詩：“井閭已是經時隔，親舊全如遠別來。” 清 鈕琇 《觚賸續編·總戎佳論》：“嚮者捐親戚，背井閭，藐是一身，遠遊萬里。”《清史稿·禮志三》：“民間報賽，亦借蜡祭聯歡井閭。”

秋懷

秋日的思緒情懷。 唐 元稹 《解秋》詩之十：“今日復今夕，秋懷方浩然。” 唐 皮日休 《臨頓為吳中偏勝之地陸魯望居之》詩之七：“寂歷秋懷動，蕭條夏思殘。” 清 周亮工 《書影》卷二：“北風淒勁，戍士秋懷，把臂宣驕，亦自哀激。”

杯酌

亦作“桮酌”。1.一杯所盛，喻少量。《南史·何敬容傳》：“暴鰓之魚，不念杯酌之水。”

(2).酒杯。借指酒或酒肴。 唐 戴叔倫 《奉陪李大夫九日宴龍沙》詩：“莫怪沙邊倒，偏霑杯酌餘。” 宋 楊萬里 《秋夕雨餘》詩：“老眼那能舒簡編，只要玉蟲伴杯酌。” 明 謝肇淛 《五雜俎·天部一》：“予觀官府之救護者，既蝕而後往，一拜而退，桮酌相命，俟其復也，復一拜而訖事。”

泛然

亦作“泛然”。1.漂浮貌；浮動貌。 戰國 楚 宋玉 《小言賦》：“析飛糠以為輿，剖粃糟以為舟，泛然投乎杯水中，淡若巨海之洪流。” 宋 梅堯臣 《鴨雛》詩：“泛然去中流，雞呼心悹悹。” 宋 陸游 《漢宮春·張園賞海棠作》詞：“虛舟汎然不繫，萬里江天。” 明 方孝孺 《答王仲縉書》之一：“僕為學不敏於人，聞道不早於人，扼愚守陋，泛然與世浮沉。” 清 吳敏樹 《說釣》：“村中塘水，晴碧汎然。”

(2).隨便，漫不經心貌。《莊子·田子方》：“臧丈人昧然而不應，泛然而辭。” 晉 葛洪 《抱朴子·詰鮑》：“日出而作，日入而息，汎然不繫，恢爾自得，不競不營，無榮無辱。” 唐 李頎 《贈蘇明府》詩：“汎然無所繫，心與孤雲同。”《新唐書·隱逸傳序》：“其於爵祿也，汎然受，悠然辭。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十：“且送 楊 姓人，故用 子云 為切題，豈應又泛然用一令尹耶？” 清 張爾岐 《蒿庵閒話》卷一：“古人無泛然飲酒者，率皆祭畢而後飲。”

(3).一般，普通。 元 辛文房 《唐才子傳·戴思顏》：“﹝ 戴思顏 ﹞有詩名，氣宇盤礴，每有過人，遂得名家，豈泛然矣。” 明 謝肇淛 《五雜俎·事部一》：“夫世豈有不識字而能書者？抑 昌黎 之所謂識字，非世人之泛然記憶已也。” 清 陳確 《瞽言四·與劉伯繩書》：“夫其異同之甚與泛然酬應者可去。”

(4).廣泛，普遍貌。 宋 韓淲 《澗泉日記》卷下：“後世所不可不載之事，汎然欲備，則不勝其史矣。” 宋 葉適 《＜播芳集＞序》：“若曰聚天下之文，必備載而無遺，則泛然而無統。”

(5).空泛；浮淺，不深入。 明 王廷相 《與薛君采書》：“近世學者之弊有二：一則徒為泛然講説，一則務為虛靜以守其心，皆不於實踐處用功，人事上體驗。” 清 王夫之 《讀四書大全說·大學·傳十》：“唯‘發’非汎然之詞，然後所發之己，非私慾私意。”

里外

(1) 內里和外表

營房裡外都種了樹

(2) 左右,大概

不用看秤,里外差不了二兩

來意

(1) 到這裡來的意圖

請說明來意

(2) 未來的情況

來意如何

非薄

非難鄙薄。《三國志·魏志·嵇康傳》“至 景元 中，坐事誅” 裴松之 注引 晉 孫盛 《魏氏春秋》：“及 山濤 為選曹郎，舉 康 自代。 康 答書拒絶，因自説不堪流俗，而非薄 湯 武 。” 明 方孝孺 《贈林公輔序》：“予之以卿相之位而不以為榮，布衣蔬食處乎陋巷而樂之不厭，非薄乎當世之事而好惡異於人也。” 魯迅 《集外集拾遺補編·書苑折枝（二）》：“今人常非薄今白話而不思 元 時敕，蓋以其已‘古’也。”

客舍

旅館;供旅客住宿的房屋

遊宦

遠離家鄉在官府任職

俯仰

(1) 低頭和抬頭,泛指隨便應付

左右周旋,進退俯仰。——《左傳·定公十五年》

俯仰由人

(2) 比喻很短的時間

俯仰之間,已成陳跡。——王羲之《蘭亭集序》

令人

使人

令人髮指

令人興奮

何事

(1).什麼事；哪件事。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩：“問我勞何事？沾沐仰清徽。” 唐 方乾 《經周處士故居》詩：“愁吟與獨行，何事不傷情？”《朱子語類》卷八：“陽氣發處，金石亦透，精神一到，何事不成？”

(2).為何，何故。 晉 左思 《招隱》詩之一：“何事待嘯歌？灌木自悲吟。”《新唐書·沉既濟傳》：“若廣聰明以收淹滯，先補其缺，何事官外置官？” 宋 劉過 《水調歌頭》詞：“湖上 新亭 好，何事不曾來？” 清 李漁 《奈何天·狡脫》：“不解天公意，教人枉猜謎：何事痴呆漢，到處逢佳麗？”

脫身

抽身擺脫

脫身獨騎。——《史記·項羽本紀》

脫身獨去。

脫身以逃。——明· 張溥《五人墓碑記》

他正忙著,一時不能脫身

丘壑

(1).山陵和溪谷。 宋 王安石 《九井》詩：“山川在理有崩竭，丘壑自古相盈虛。”

(2).泛指山水幽美的地方。 清 方文 《廬山詩·白鶴觀》：“時時過 江 來， 廬山 訪丘壑。”

(3).鄉村；幽僻之地。《北史·魏收傳》：“不養望於丘壑，不待價於城市。” 宋 蘇軾 《乞罷學士除閒慢差遣札子》：“臣多難早衰，無心進取，得歸丘壑以養餘年，其甘如薺。” 明 梁辰魚 《浣紗記·遊春》：“你既無婚，我亦未娶。即圖同居丘壑，以結姻盟。”

(4).謂隱逸。 南朝 宋 謝靈運 《齋中讀書》詩：“昔余游京華，未嘗廢丘壑。” 金 王若虛 《茅先生道院記》：“予世之散人也，才能無取於人，而功名不切於己，雖寄跡市朝，而丘壑之念未嘗一日忘。” 清 方文 《訪林青仲兄弟》詩之二：“丘壑本繇性，漁樵豈為名。”

(5).喻困境。 宋 范仲淹 《進故朱寀所撰春秋文字及乞推恩與弟寘狀》：“伏望聖慈，特霑一命……使其幼孤，不墮丘壑，亦天地之造也。”

(6).喻深遠的意境。 宋 黃庭堅 《題子瞻枯木》詩：“胸中元自有丘壑，故作老木蟠風霜。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·世祖御筆》：“上以武功定天下，萬幾之餘，遊藝翰墨，時以奎藻頒賜部院大臣，而胸中丘壑又有 荊 、 關 、 倪 、 黃 輩所不到者。” 清 沉復 《浮生六記·浪遊記快》：“而觀其或亭或臺，或牆或石，或竹或樹，半隱半露間，使遊人不覺其觸目；此非胸有丘壑者斷難下手。”

親朋

親友

至愛親朋

相過

(1).謂太陽過赤道內外各二十三度半。《左傳·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相過也。” 杜預 註：“二分日夜等，故言同道。二至長短極，故相過。” 楊伯峻 註：“ 談遷 《國榷》引 明 李天經 曰：‘太陽行黃道中線，迨二分而黃道與赤道相交，是為同道。二至則過赤道內外各二十三度，是謂相過。’”

(2).互相超越。《管子·治國》：“故先王使農、士、商、工四民交能易作，終歲之利，無道相過也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即萬物一齊無由相過。” 宋 蘇軾 《儒者可與守成論》：“德既無以相過，則智勝而已矣。”

(3).互相往來。《商君書·兵守》：“故曰慎使三軍無相過，此盛力之道。” 漢 張衡 《西京賦》：“若夫 翁伯 、 濁 、 質 、 張里 之家，擊鐘鼎食，連騎相過， 東京 公侯，壯何能加！” 唐 韓愈 《長安交遊者贈孟郊》詩：“親朋相過時，亦各有以娛。”

能事

(1) 原指能做到的事,後指擅長的本事

極盡挑撥離間之能事

不至白露為霜而能事不已。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(2) 能幹

此人果真能事

官爵

官職爵位

倘若不知,一時觸犯了這樣的人家,不但官爵,只怕連性命也難保呢!——《紅樓夢》