灼然如是,天地相懸

釋紹曇偈頌一百零四首

名句出處

出自宋代釋紹曇的《偈頌一百零四首》

全文:
活衲僧,生鐵鑄。
吐出鐵心肝,掛起鐵面具。
蚊子上鐵牛,無你啗啄處。
素紈搖月,碧帳含煙。
或放或收皆在我,長伸兩腳放憨眠。
灼然如是,天地相懸
開眼不知天大曉,閻家催索水漿錢。

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名句書法欣賞

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灼然如是,天地相懸書法作品

參考注釋

灼然

(1).明顯貌。 漢 徐幹 《中論·審大臣》:“ 文王 之識也,灼然若披雲而見日,霍然若開霧而觀天。” 宋 蘇軾 《錄進單鍔吳中水利書》:“今若泄江湖之水,則二堰尤宜先復,不復則運河將見涸而糧運不可行,此灼然之利害也。” 明 方孝孺 《上胡先生書》之一:“人之垂令名於當世者,豈易得哉?蓋其才灼然有過於人。” 魯迅 《書信集·致蔣抑卮》:“形狀歷久,猶灼然陳於目前。”

(2).焦急貌。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷二:“ 章丞相 作慚,灼然而語公曰:‘是必以衣服故得罪矣,然願少留。’” 清 俞正燮 《癸巳類稿·春秋書賊》:“ 盾 知跡不可掩,灼然使 穿 逆 成公 。”

(3).囂張貌。《明史·西域傳三·大慈法王》:“ 綽吉我些兒 輩出入豹房,與權倖雜處,氣焰灼然。”

(4). 晉 代舉試科目名,為九品中正的第二品。《晉書·溫嶠傳》:“後舉秀才、灼然。”《晉書·良吏傳·鄧攸》:“舉灼然二品,為 吳王 文學,歷太子洗馬、 東海王 越 參軍。”

如是

如此這么;像這樣

果如是,是羿亦有罪焉。——明· 馬中錫《中山狼傳》

如是,則終身幾無可問之事。——清· 劉開《問說》

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

相懸

見“ 相縣 ”。

釋紹曇名句,偈頌一百零四首名句

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