諸羅圍解原文
大1一1紀復諸羅,乃在春之首。
侵尋未掃穴,翻被圍之久。
督飭速解救,降旨頻煩有。
大斌率兵往,半被賊所取。
所嘉柴大1一1紀,勇而謀更富。
能聯軍民情,同心為固守。
壯士奮戰鬥,義民資糧糗。
以此布大恩,預免明年賦。
茲因蔡攀龍,𠞰進敗群醜。
進而復出攻,梗路資通透。
不似魏大斌,入城增食口。
諸羅之圍解,焦愁釋心紐。
賞罰示勸懲,惟公明以剖。
重臣將至彼,百將掄雄赳。
先兆已報佳,大功成在後。
佇待縛二凶,露布星飛走。
詩詞問答
問:諸羅圍解的作者是誰?答:乾隆
問:諸羅圍解寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 出處:御製詩五集卷三十四
2. 柴
參考注釋
諸羅
古時對我國西南少數民族的總稱。 明 何景明 《安莊道中》詩:“ 嶺 徼土風連 百粵 ,郊原人語雜 諸羅 。”
乃在
猶乃才。僅僅。在,通“ 才 ”。《漢書·賈誼傳》:“ 長沙 迺在二萬五千戶耳,功少而最完,勢疏而最忠,非獨性異人也,亦形勢然也。”
侵尋
亦作“ 侵潯 ”。漸進,漸次發展。《史記·孝武本紀》:“是歲,天子始巡郡縣,侵尋於 泰山 矣。” 裴駰 集解引 晉灼 曰:“遂往之意也。” 司馬貞 索隱:“ 小顏 云:‘浸淫漸染之義。’蓋尋淫聲相近,假借用耳。” 漢 司馬相如 《大人賦》:“嬐侵潯而高縱兮,紛鴻涌而上厲。” 宋 葉適 《胡尚書奏議序》:“自古賢人君子,進常艱,退常易,富貴有節,無侵尋之求。” 明 歸有光 《乞致仕疏》:“見今病勢侵尋,不能前邁,伏乞聖恩,容臣休致。” 廖仲愷 《全民政治論譯本序》:“ 中華民國 成立八年,變亂侵尋,迄無寧歲,中間經改易國體者兩次,違憲解散國會者兩次。”參見“ 侵淫 ”。
掃穴
清除巢穴。 康有為 《大同書》辛部第二章:“所有自古之崇山、盤棧……毛人、生番之所棲宿,莫不夷險,平難,除莽,滌穢,犂巢,掃穴,奔魑,走魅,成為都會,邑居相望。”亦以喻徹底摧垮敵方。 清 張逸少 《北征凱旋詩》:“掃穴傳方略,豐碑勒武功。” 清 魏源 《聖武記》卷七:“勅諸將移 小金川 之師,進討 大金川 ,誓必掃穴禽渠,乃許蕆事。”參見“ 掃穴犁庭 ”。
督飭
督促命令;督促告戒。《新華月報》1951年第6期:“對此檔案,均應認真討論執行,並督飭所有工作人員進行學習。”如:希督飭所屬財經機關認真執行。
解救
使脫離危險或困境
通貨膨脹政策解救不了經濟危機
頻煩
頻繁。《三國志·蜀志·費禕傳》:“以奉使稱旨,頻煩至 吳 。” 唐 韓愈 《袁州刺史謝上表》:“累蒙朝廷奬用,掌誥西掖,司刑南宮,顯榮頻煩,稱效寂蔑。” 清 劉大櫆 《乞公建義倉引》:“彼其所入者多,則其所出者亦眾。淫侈於酒食,頻煩其燕會,故雖粟米狼藉,而終歲之用猶苦其不給。”
聯軍
為了某種需要把幾支隊伍聯合起來組成一個統一的軍隊
民情
(1) 人民的生產、工作以及風俗習慣等情況
熟悉地理民情
(2) 指人民的思想、意願等
同心
(1) 思想或認識一致
同心同德
(2) 共一中心或核心
同心圓
同心度
(3) 共同的心愿;心思相同
神佛原有同心
(4) 志同道合;情投意合
昔時同心人,今日兩離分
固守
(1) 保衛和防守得非常堅固
君臣固守,以窺周室。—— 漢· 賈誼《過秦論》
他們都拿著望遠鏡,邊走邊向敵人固守的小寨子觀察。——《奠基禮》
(2) 主觀固執地遵循
固守成規
壯士
勇士,心雄膽壯的人;意氣豪壯而勇敢的人
壯士十年歸。——《樂府麻集·木蘭詩》
壯士不死。——《史記·陳涉世家》
田橫齊之壯士。——《資治通鑑》
壯士從之。——《資治通鑑·唐紀》
奮戰
奮不顧身地英勇作戰
英勇奮戰
民資
民眾的資產。《逸周書·大聚》:“因其土宜,以為民資。則生無乏用,死無傳屍,此謂仁德。”《管子·四時》:“量民資以畜聚。”
糧糗
糧食。《舊唐書·肅宗紀》:“庚子,至 烏氏驛 , 彭原 太守 李遵 謁見,率兵士奉迎,仍進衣服糧糗。” 宋 陳亮 《酌古論·封常清》:“訓練士卒,儲糧糗,浚溝固壘,清野以待之。” 清 惲敬 《三代因革論六》:“主芻茭之峙有人,主糧糗之供有人。”
以此
(1).猶言用這,拿這。《史記·孫子吳起列傳》:“君因謂 武侯 曰:‘試延以公主, 起 有留心則必受之,無留心則必辭矣。以此卜之。’” 劉大白 《小鳥之群》:“如果枷鎖鐐銬,是一種榮典,一定有些人以此驕人,也一定有些人唯恐求之不得。”
(2).因此。《史記·季布欒布列傳》:“當是時,諸公皆多 季布 能摧剛為柔, 朱家 亦以此名聞當世。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》:“原來納粟入監的,有幾般便宜:好讀書,好科舉,好中,結末來又有個小小前程結果。以此宦家公子,富室子弟,到不願做秀才,都去援例做太學生。”
明年
今年的下一年
越明年。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
明年復攻趙。——《史記·廉頗藺相如列傳》
明年陵降。——《漢書·李廣蘇建傳》
攀龍
見“ 攀髯 ”。
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