峨冠屢舞人多醉,刻燭狂吟夜向闌

楊億次韻和慎詹事述上元宵會之歡寄諸同舍之什

名句出處

出自宋代楊億的《次韻和慎詹事述上元宵會之歡寄諸同舍之什》

全文:
休沐欣逢上元節,華堂高宴且盤桓。
峨冠屢舞人多醉,刻燭狂吟夜向闌
月上珠簾侵座白,霜飛碧瓦透衣寒。
銅壺漏徹東方曙,歸騎紛紛未盡歡。

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名句書法欣賞

楊億峨冠屢舞人多醉,刻燭狂吟夜向闌書法作品欣賞
峨冠屢舞人多醉,刻燭狂吟夜向闌書法作品

參考注釋

峨冠

亦作“峩冠”。高冠。 唐 劉商 《姑蘇懷古送秀才下第歸江南》詩:“銀河倒瀉君王醉,灎酒峩冠眄 西子 。” 宋 陸游 《登灌口廟東大樓觀岷江雪山》詩:“我生不識 柏梁 建章 之宮殿,安得峨冠侍游宴。” 元 無名氏 《漁樵記》第一折:“他則待人前賣弄些好粧梳,扮一個峩冠士大夫。” 清 徐士鑾 《宋艷·叢雜》:“雖厚祿重臣,峩冠世儒,罔不効力。”

屢舞

(1).接連多次歌舞。亦謂歌舞無度。《詩·小雅·賓之初筵》:“舍其坐遷,屢舞僊僊。” 毛 傳:“屢,數也。” 晉 左思 《蜀都賦》:“紆長袖而屢舞,翩躚躚以裔裔。”《舊唐書·穆宗紀》:“夫賓宴之禮,務達誠敬,不繼以淫。故詩人美‘樂且有儀’,譏其屢舞。”

(2).常常舞動。 宋 劉克莊 《賀新郎·實之三和有憂邊之語走筆答之》詞:“聞説北風吹面急,邊上衝梯屢舞。”

刻燭

(1).《南史·王僧孺傳》:“ 竟陵王 子良 嘗夜集學士,刻燭為詩,四韻者則刻一寸,以此為率。 文琰 曰:‘頓燒一寸燭,而成四韻詩,何難之有。’”後因以喻詩才敏捷。 唐 潘述 《水堂送諸文士戲贈潘丞聯句》:“詩教刻燭賦,酒任連盤酌。” 宋 秦觀 《同子瞻端午日游諸寺》詩:“愧無刻燭敏,續此金玉音。” 明 李東陽 《原博席上用擊鼓催花令戲成一首》:“未夸刻燭多才思,一遍須教八韻成。” 謝覺哉 《贈沉衡老》詩:“駕游尚可騰空去,聯句猶能刻燭工。”

(2).古人刻度數於燭,燒以計時。 南朝 梁 庾肩吾 《奉和春夜應令》:“燒香知夜漏,刻燭驗更籌。”

狂吟

縱情吟詠。 唐 白居易 《洪州逢熊孺登》詩:“ 靖安院 里辛夷下,醉笑狂吟氣最粗。” 宋 辛棄疾 《沁園春·答楊世長》詞:“我醉狂吟,君作新聲,倚歌和之。” 清 方文 《揚州遇鄧孝威有作》詩:“日夜相過不厭頻,狂吟豪飲任天真。”

向闌

將盡。 三國 魏 嵇康 《琴賦》:“於是曲引向闌,眾音將歇。” 宋 張孝祥 《鷓鴣天》詞:“詠徹瓊章夜向闌,天移星斗下人間。”

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