肯開燕豆驚流俗，共喜皋比得當家

名句出處

出自宋代牟巘五的《和任東律山長》

全文：
吳興學法遍諸華，吾道元無邇與遐。
今日誰能留下馬，古人猶自酹先茶。
肯開燕豆驚流俗，共喜皋比得當家。
入手新詩惟重拜，頡頏那得並飛霞。

參考注釋

燕豆

古代宴飲時盛食品的器具。形似高足盤，多用於隆重宴會。宋曾鞏《英宗實錄院謝賜御筵表》：“此蓋伏遇皇帝陛下永懷先烈，務廣孝思，故因始於信書，俾特豐於燕豆。” 宋王安石《送鄆州知府宋諫議》詩：“海谷移文省，谿堂燕豆添。” 宋蘇軾《集英殿春宴教坊詞·小兒致語》：“方遲日之無事，矧嗣歲之有年，大啟壁門，肅陳燕豆。”

流俗

(1) 世俗,一般的風俗習慣

文史星曆近乎仆祝之間,固主上所戲弄,倡優畜之,流俗之所輕也。—— 司馬遷《報任安書》

詆盡流俗

(2) 也指一般的風俗習慣。另指世俗之人

皋比

亦作“皐比”。1.虎皮。《左傳·莊公十年》：“自雩門竊出，蒙皐比而先犯之。” 杜預註：“皐比，虎皮。” 孔穎達疏：“《樂記》云：倒載干戈，包之以虎皮，名之曰建櫜。鄭玄以為兵甲之衣曰櫜。櫜，韜也。而其字或作建皐。”後用以喻強大的聲勢。宋范成大《次韻姜堯章雪中見贈》：“玉龍陣長空，皋比忽先犯。鱗甲塞天飛，戰逐三百萬。”

(2).古人坐虎皮講學。後因以指講席。唐戴叔倫《寄禪師寺華上人次韻》之二：“禪心如落葉，不逐曉風顛。猊座翻蕭瑟，皋比喜接連。” 宋朱熹《橫渠先生畫像贊》：“早悅孫吳，晚逃佛老。勇撤皐比，一變至道。” 魯迅《集外集拾遺·懷舊》：“而仰聖先生一家，獨不殉難而亡，亦未從賊而死，綿綿至今，猶巍然擁皋比為予頑弟子講‘七十而從心所欲不逾矩’。”

(3).指武將的座席。亦泛指坐具。明劉基《賣柑者言》：“今夫佩虎符，坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫吳之畧耶？” 清蒲松齡《聊齋志異·田七郎》：“入一小室，虎皮狼蛻，懸布楹間，更無杌榻可坐。七郎就地設皋比焉。”

(4).傳誦；講習。姚華《曲海一勺》：“猥談瑣記，尚目録於縹緗；瞎話盲詞，亦皋比於婦孺。”