木鐸敷音文德昌，朱乾成列武功彰

名句出處

出自唐代佚名的《郊廟歌辭。周郊祀樂章。忠順樂》

全文：
木鐸敷音文德昌，朱乾成列武功彰。
雷鞀鷺羽今休用，玉鏚相參正發揚。

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名句書法欣賞

參考注釋

木鐸

(1).以木為舌的大鈴，銅質。古代宣布政教法令時，巡行振鳴以引起眾人注意。《周禮·天官·小宰》：“徇以木鐸。” 鄭玄 註：“古者將有新令，必奮木鐸以警眾，使明聽也……文事奮木鐸，武事奮金鐸。”《周禮·地官·鄉師》：“凡四時之徵令有常者，以木鐸徇以市朝。” 宋 蘇軾 《元祐三年春貼子詞·皇帝閣》之一：“藹藹龍旂色，琅琅木鐸音。” 清 鄒容 《革命軍》第四章：“自古司 東亞 文化之木鐸者，實惟我皇漢民族焉。”

(2).以喻宣揚教化的人。《論語·八佾》：“天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。”

文德

(1).指禮樂教化。與“武功”相對。《易·小畜》：“君子以懿文德。”《論語·季氏》：“故遠人不服，則修文德以來之。”《後漢書·光武帝紀上》：“言武功則莫之敢抗，論文德則無所與辭。” 元 傅若金 《書南寧驛》詩：“也知文德能柔遠，傳道新恩欲罷征。” 魯迅 《偽自由書·王化》：“還有什麼事可以做呢？自然只有修文德以服‘遠人’的 日本 了。”

(2).寫文章的道德。 魯迅 《偽自由書·從幽默到正經》：“又不幸而 榆關 失守， 熱河 吃緊了，有名的文人學士，也就更加吃緊起來……講文德的也有，罵人固然可惡，俏皮也不文明，要大家做正經文章，裝正經臉孔，以補‘不抵抗主義’之不足。”

朱乾

紅色的盾。《公羊傳·昭公二十五年》：“乘大路、朱乾、玉戚以舞《大夏》，八佾以舞《大武》，此皆天子之禮也。” 唐 魏徵 《五郊樂章·舒和》：“千里溫風飄降羽，十枝炎景媵朱乾。”《舊唐書·音樂志三》：“綵旞雲迴昭睿德，朱乾電發表神功。”

成列

形成佇列；排成行列。《韓非子·外儲說左上》：“ 楚 人眾而 宋 人寡，請使 楚 人半涉未成列而擊之，必敗。”《史記·淮陰侯列傳》：“車不得方軌，騎不得成列。” 唐 馮翊 《桂苑叢談·張綽有道術》：“索紙剪蛺蝶三二十枚，以氣吹之，成列而飛。”

武功

(1) 專指在軍事方面取得的成就;戰功

文治武功

(2) 武工