錦堂月

錦堂月原文

旦遞酒介：綢繆。月滿秦樓。

珠還合浦。陽台雨散雲收。

春意徘徊。今朝自覺慚羞。

再休題夜去明來。惟願取天長地久合前。

詩詞問答

問：錦堂月的作者是誰？答：李景雲　崔時佩
問：錦堂月寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 出處：六十種曲 南西廂 第二十八出

參考注釋

綢繆

(1) 緊密纏縛

綢繆束薪。——《詩·唐風·綢繆》

(2) * ;情意深厚

發函伸紙,是何文采之巨麗,而慰喻之綢繆乎!——吳質《答東阿王書》

綢繆之旨,有同骨肉。——盧湛《贈劉琨一首並書》

月滿

(1).月圓。《釋名·釋天》：“望，月滿之名也。”《後漢書·丁鴻傳》：“閒者月滿先節，過望不虧，此臣驕溢背君，專功獨行也。” 李賢 註：“月滿先節謂未及望而滿也。” 唐 駱賓王 《秋晨同淄川毛司馬秋·秋月》：“雲披玉繩浄，月滿鏡輪圓。” 元 楊維楨 《璚花珠月二名姬》詩：“月滿十分珠有價，花開第一玉無瑕。”

(2).比喻幸福團聚。 宋 陸游 《八月十四夜三叉市對月》詩：“明年萬事不足論，但願月滿人常健。”

(3).足月。指胎兒在母體中成長的月份已滿。 晉 乾寶 《搜神記》卷十：“先時有 張嫗 者，嘗往 周 家傭賃，野合有身，月滿當孕，便遣出外，駐車屋下，產得兒。” 宋 歐陽修 《奏內降補僧官又三事》：“蓋自 蟲兒 言有娠，太后遣宮人善護之，日給緡錢二千以市可食物，如此，至其月滿無娠，始加窮詰耳。”

(4).泛指滿限定的月數。《禮記·服問》“而反三年之葛” 唐 孔穎達 疏：“而反三年之葛者，此著麻月滿還反服三年之葛也。”

秦樓

(1). 秦穆公 為其女 弄玉 所建之樓。亦名 鳳樓 。相傳 秦穆公 女 弄玉 ，好樂。 蕭史 善 * 作鳳鳴。 秦穆公 以 弄玉 妻之，為之作 鳳樓 。二人 * ，鳳凰來集，後乘鳳，飛升而去。事見 漢 劉向 《列仙傳》。 南朝 梁 沉約 《修竹彈甘蕉文》：“ 巫岫 斂雲， 秦樓 開照。” 唐 杜甫 《鄭駙馬宅宴洞中》詩：“自是 秦樓 壓 鄭 谷，時聞雜佩聲珊珊。” 南唐 李煜 《謝新恩》詞：“ 秦樓 不見吹簫女，空餘上苑風光。”《二刻拍案驚奇》卷九：“ 鳳生 以為可動，朗吟一詩道：‘幾回空度可憐宵，誰道 秦樓 有玉簫？’” 鄭澤 《橫塘》詩：“江渚琵琶音已斷， 秦樓 簫鳳去無端。”

(2).指 * 。 明 朱有燉 《香囊怨》第三折：“ 秦 樓中闌珊了翠袖紅裙。 章臺 上空閒了玉斚金樽。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·顧橫波小像》：“ 秦 樓應被東南誤，未遣 羅敷 嫁使君。”

珠還合浦

《後漢書·循吏傳·孟嘗》載： 合浦郡 海出珠寶。原宰守並多貪穢，采求無度，珠遂徙於鄰境 交阯郡 界。及 孟嘗 赴任，革易前弊，未逾歲，去珠復還。後遂用“珠還合浦”比喻失而復得或去而復還。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·辨誤一》：“《古今詩話》：‘ 羊方諤 上 廣 守詩：“鱷徙惡溪 韓吏部 ，珠還 合浦 孟嘗君 。”’殊不知珠還 合浦 ，乃 後漢 孟嘗 ，不可以 孟嘗君 遷就也。”《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》：“珠還 合浦 重生采，劍合 豐城 倍有神。” 清 諸聯 《明齋小識·兒失復歸》：“令妻來認，見耳後有疤，臂上列紅痣，信為己出，遂得珠還 合浦 。”

陽台

從房屋牆面伸出的平台

雨散雲收

(1).指雨後轉晴。《說岳全傳》第十八回：“不多時候，忽然雨散雲收，推出一輪紅日，頃刻 黃河 解凍。”

(2).比喻親朋離散。 唐 溫庭筠 《送崔郎中赴幕》詩：“心游目送三千里，雨散雲收二十年。” 唐 慎氏 《感夫詩》：“當時心事已相關，雨散雲收一餉間，便是孤帆從此去，不堪重上望夫山。”

(3).指男女歡會已畢。 明 李日華 《南西廂記·堂前巧辯》：“ 陽臺 雨散雲收。春意徘徊。”

春意

(1) 春天的氣象

春意盎然

(2) 春心

徘徊

(1) 在一個地方來回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻猶豫不決

三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》

(3) 危險常顧

經常在崩潰的邊緣徘徊

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

自覺

(1) 自己有所認識而主動去做

自覺地遵守紀律

(2) 自己感覺到;自己有所察覺

疾病的個人自覺症狀

慚羞

亦作“慙羞”。羞愧。《太平御覽》卷六九六引 南朝 梁 沉約 《俗說》：“其婦果來，拔刀逕上牀，發，欲刃牀上人。定看乃是其兄，於是慙羞而退。” 唐 韓愈 《赴江陵途中寄贈三學士》詩：“弱妻抱稚子，出拜忘慚羞。” 元 關漢卿 《陳母教子》第二折：“老身向官人行無去秋，倒大來慚羞。”

天長地久

天地的存在最為長久。用以比喻情感、友誼等與天地共存

天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。——白居易《 長恨歌》